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Bem-aventurado o homem ao qual o Senhor não imputou o seu pecado (Sl 31,1s). (Romanos 4, 8)
Essa bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Dizemos, com efeito, que a fé foi imputada a Abraão em conta de justiça. (Romanos 4, 9)
Quando lhe foi ela imputada? Depois ou antes de sua circuncisão? Não depois, mas antes de ser circuncidado. (Romanos 4, 10)
Depois é que recebeu o sinal da circuncisão, como selo da justiça que tinha obtido pela fé antes de ser circuncidado. E assim se tornou o pai de todos os incircuncisos que creem, a fim de que também a estes seja imputada a justiça.* (Romanos 4, 11)
Ora, não é só para ele que está escrito que a fé lhe foi imputada em conta de justiça. (Romanos 4, 23)
É também para nós, pois a nossa fé deve ser-nos imputada igualmente, porque cremos naquele que dos mortos ressuscitou Jesus, nosso Senhor, (Romanos 4, 24)
De fato, até à Lei, o mal estava no mundo. Mas o mal não é imputado quando não há Lei. (Romanos 5, 13)
e a preocupar-se com fábulas e genealogias. Essas coisas, em vez de promoverem a obra de Deus, que se baseia na fé, só servem para ocasionar disputas.* (I Timóteo 1, 4)
Em minha primeira defesa não houve quem me assistisse; todos me desampararam! (Que isto não seja imputado.)* (II Timóteo 4, 16)
Quanto a questões tolas, genealogias, contendas e disputas relativas à Lei, foge delas, porque são inúteis e vãs.* (Tito 3, 9)
Ora, quando o arcanjo Miguel discutia com o demônio e lhe disputava o corpo de Moisés, não ousou fulminar contra ele uma sentença de execração, mas disse somente: Que o próprio Senhor te repreenda!* (São Judas 1, 9)
