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arrancou o mais alto de seus ramos, levou-o ao país dos mercadores e o depôs na cidade do negócio, (Ezequiel 17, 4)
Era em um solo excelente, à margem de ondas copiosas, que esta cepa estava plantada, de maneira a lançar ramos e produzir frutos, e tornar-se uma esplêndida vinha.* (Ezequiel 17, 8)
A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: (Ezequiel 17, 11)
Entretanto, este se revoltou contra ele, enviando mensageiros ao Egito para pedir cavalos e um numeroso exército. Triunfará ele? Escapará por acaso aquele que procedeu dessa maneira? Após haver rompido a aliança, haveria ele de se salvar? (Ezequiel 17, 15)
A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: “Por que repetis continuamente esse provérbio entre os israelitas: (Ezequiel 18, 1)
embora ele próprio não tenha cometido nenhuma; um filho que come nas montanhas e desonra a mulher do próximo, (Ezequiel 18, 11)
que faz empréstimo com usura e recebe juros, esse rapaz não poderá permanecer em vida. Após as abominações que houver cometido, ele deve perecer, e seu sangue recairá sobre ele. (Ezequiel 18, 13)
que se abstém de causar dano ao infeliz, que não empresta com usura e nem recebe juros, mas observa os meus mandamentos e procede de conformidade com as minhas leis – esse filho não perecerá pelas iniquidades de seu pai mas certamente viverá. (Ezequiel 18, 17)
É o pecador que deve perecer. Nem o filho responderá pelas faltas do pai nem o pai pelas do filho. É ao justo que se imputará sua justiça e ao mau a sua malícia. (Ezequiel 18, 20)
“E tu, filho do homem, faze ouvir este cântico fúnebre acerca dos príncipes de Israel.* (Ezequiel 19, 1)
O fogo, lançado em um de seus ramos, devorou seu fruto; nela não há mais ramo forte, nem cetro real!” É um canto fúnebre, que efetivamente serviu de lamentação. (Ezequiel 19, 14)
A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos: (Ezequiel 20, 2)
