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Eles são os israelitas; a eles foram dadas a adoção, a glória, as alianças, a Lei, o culto, as promessas* (Romanos 9, 4)
e os patriarcas; deles descende Cristo, segundo a carne, o qual é, sobre todas as coisas, Deus bendito para sempre. Amém. (Romanos 9, 5)
Não quer dizer, porém, que a Palavra de Deus tenha falhado. Porque nem todos os que descendem de Israel são verdadeiros israelitas,* (Romanos 9, 6)
Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que serão considerados como descendentes. (Romanos 9, 8)
Realmente, a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho (Gn 18,10). (Romanos 9, 9)
Antes mesmo que fossem nascidos, e antes que tivessem feito bem ou mal algum (para que fosse confirmada a liberdade da escolha de Deus, (Romanos 9, 11)
que depende não das obras, mas daquele que chama), foi dito a Rebeca: O mais velho servirá o mais moço (Gn 25,23). (Romanos 9, 12)
Dessa forma, a escolha não depende daquele que quer, nem daquele que corre, mas da misericórdia de Deus. (Romanos 9, 16)
Por isso, diz a Escritura ao faraó: Eis o motivo por que te suscitei, para mostrar em ti o meu poder e para que se anuncie o meu nome por toda a terra (Ex 9,16). (Romanos 9, 17)
Tu me dirás talvez: “Por que ele ainda se queixa? Quem pode resistir à sua vontade?”. (Romanos 9, 19)
Ou não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso de uso nobre e outro de uso vulgar? (Romanos 9, 21)
mostrando as riquezas da sua glória para com os objetos de misericórdia que, de antemão, preparou para a glória? (Romanos 9, 23)
