Katholische Bibel
 

Księga Powtórzonego Prawa, 19

4. W następującym wypadku zabójca, który by tam uciekł, może pozostać przy życiu: jeśliby zabił bliźniego nieumyślnie, nie żywiąc przedtem do niego nienawiści.

Verse im Zusammenhang mit Księga Powtórzonego Prawa, 19:

Powtórzonego Prawa 19 dotyczy miast schronienia, które były miejscami wyznaczonymi, w których ktoś, kto popełnił celowe zabójstwo, może uciec, aby uchronić się przed zemstą krewnych ofiary. Trzy miasta schronienia powinny być równie rozmieszczone na ziemi Izraela. Rozdział instruuje również, że nikt nie powinien fałszywie świadczyć przeciwko bliźnieniu i że ci, którzy świadczą, muszą zachować ostrożność w swoich słowach i działaniach.

Przysłów 14:5: „Wierny świadek nie kłamie, ale fałszywy świadek będzie mówić kłamstwa”. Werset ten podkreśla znaczenie prawdziwości zeznań i powagę fałszywego świadczenia się przeciwko innej osobie.

Mateusza 5:21-22: „Słyszeliście, że powiedziano jej starożytnym, nie zabijasz; ale jakiekolwiek zabójstwo będzie oskarżonymi o sąd. Ale mówię wam, który bez powodu płakał przed płakaniem Jego brat będzie oskarżony o osąd; i cokolwiek powiesz swojemu bratu: Raca będzie oskarżonym Sanhedrin; i kimkolwiek mu powie: szalony, będzie oskarżonym piekielnego. ” Jezus powtarza znaczenie braku zabijania, ale podkreśla także znaczenie kontrolowania gniewu i ostrożności z powiedzianymi słowami.

Exodus 23:7: „Od słów fałszu odejdziesz i nie zabijesz niewinnych i prawych; bo nie uzasadniam niegodziwych”. Ten werset podkreśla znaczenie uniknięcia fałszu, a nie niesprawiedliwego zabijania.

Przysłów 19:5: „Fałszywy świadek nie będzie bezkarny, a to, co oddychają, nie ucieknie”. Ten werset podkreśla konsekwencje fałszywego świadka i kłamstwa, które są boską karą.

Izajasza 1:17: „Naucz się dobrze; szukaj tego, co jest po prostu; pomóż uciśnie; Werset ten podkreśla znaczenie sprawiedliwości i traktowania wrażliwego na życzliwość i współczucie, tematy związane z ideą miast schronienia w Powtórzonego Prawa 19.





“Há alegrias tão sublimes e dores tão profundas que não se consegue exprimir com palavras. O silêncio é o último recurso da alma, quando ela está inefavelmente feliz ou extremamente oprimida!” São Padre Pio de Pietrelcina