1. Pan skierował do mnie te słowa:
2. Synu człowieczy, czymże drzewo winorośli jest lepsze od jakiegokolwiek drzewa liściastego, zktóre jest wśród drzew w lesie?
3. Czy weźmie się z niego drewno, by uczynić jakiś przedmiot? Czy użyje się go do zrobienia kołka, aby na nim zawiesić jakiekolwiek naczynie?
4. Oto w ogień się wrzuca je na spalenie. Obydwa jego końce ogień już strawił, a środek został nadpalony. Czy przyda się jeszcze na co?
5. Oto gdy jeszcze było nietknięte, już nie nadawało się do obróbki; tym mniej się nada do obróbki, gdy ogień je strawił, a ono spłonęło.
6. Dlatego tak mówi Pan Bóg: podobnie jak z drzewem winorośli, które jest wśród drzew w lesie, a które wrzuciłem w ogień na spalenie, tak postąpię z mieszkańcami Jerozolimy.
7. Oblicze moje zwracam przeciwko nim; ognia uszli, lecz ogień ich strawi, i poznacie, że Ja jestem Pan, kiedy oblicze moje zwrócę przeciwko nim.
8. Zamienię ten kraj w pustkowie, bo dopuścili się wiarołomstwa - wyrocznia Pana Boga.
Fußnoten:
15:1-5 - Der Herr vergleicht Jerusalem mit einem nutzlosen Weinstock, der nicht einmal zur Holzgewinnung verwendet werden kann. Jerusalems Nutzlosigkeit hängt mit seiner Rebellion und mangelnden Treue gegenüber Gott zusammen (siehe auch Jesaja 5:1-7 und Johannes 15:5).
15:6-8 - Gottes Gericht wird über Jerusalem verkündet, und die Stadt wird zerstört. Die mangelnde Reue und moralische Verdorbenheit der Stadt führen zu ihrem Gericht. Gottes Gerechtigkeit ist eindeutig: Wer sein Wort ablehnt, wird mit seinen Konsequenzen konfrontiert (siehe auch Klagelieder 4,20-22 und Matthäus 23,37-39).
Verse im Zusammenhang mit Księga Ezechiela, 15:
Hesekiel Kapitel 15 vergleicht Jerusalem mit einem nutzlosen Weinstock. Welche Lektion lehrt Gott durch diese Metapher? Dieser prägnante Text hinterfragt den Wert eines Weinstocks, der keine Früchte trägt. Das Kapitel veranschaulicht, dass Jerusalem wie das Holz des Weinstocks nur für das Feuer des göttlichen Gerichts geeignet ist. Diese Analogie betont Gottes Erwartung auf spirituelle Fruchtbarkeit und die Folgen von Untreue. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem metaphorischen Kapitel vorgestellten Prinzipien der spirituellen Produktivität verdeutlichen.
Johannes 15:6: "Wenn jemand nicht in mir bleibt, wird er wie eine weggeworfene Rebe sein, die verdorrt. Solche Äste werden aufgehoben, ins Feuer geworfen und verbrannt." - Jesus verwendet eine ähnliche Metapher wie in Hesekiel 15:1-8 und vergleicht untreue Menschen mit nutzlosen Zweigen.
Römer 11:17-21: "Wenn einige Zweige abgeschnitten wurden und du als wilder Ölbaum zwischen die anderen eingepfropft wurdest und jetzt von dem Saft nimmst, der aus der Wurzel des Ölbaums kommt, dann rühme dich nicht dieser Zweige. Wenn Sie dies tun, wissen Sie, dass nicht Sie die Wurzel unterstützen, sondern die Wurzel Sie. [...] Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, wird er auch Sie nicht verschonen." - Paulus verwendet eine Baummetapher ähnlich der in Hesekiel 15, um vor Untreue zu warnen.
Matthäus 3:10: "Die Axt ist bereits an die Wurzeln der Bäume gelegt, und jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen." - Johannes der Täufer verwendet eine ähnliche Metapher wie in Hesekiel 15, um vor dem bevorstehenden Gericht zu warnen.
Psalmen 80:8-16: "Du hast einen Weinstock aus Ägypten mitgebracht; Du hast die Nationen vertrieben und es gepflanzt. [...] Warum hast du deinen Zaun abgerissen, damit jeder, der vorbeikommt, deine Trauben pflücken kann?" - Dieser Psalm verwendet die Metapher des Weinstocks für Israel, ähnlich der in Hesekiel 15, und stellt die Fürsorge Gottes der Untreue des Volkes gegenüber.
Jesaja 5:1-7: "Ich werde meinem Geliebten ein Lied von meinem Geliebten singen, von seinem Weinberg: Mein Geliebter hatte einen Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel. [...] Nun, der Weinberg des Herrn der Heerscharen ist die Nation Israel, und die Männer von Juda sind die Plantage, die er liebte. Er erwartete Gerechtigkeit, aber es kam zu Blutvergießen; Er erwartete Gerechtigkeit, aber er hörte verzweifelte Schreie." - Jesaja verwendet ein Gleichnis vom Weinberg, das der Metapher in Hesekiel 15 ähnelt und die Untreue Israels beschreibt.
FAQ:
Was bedeutet das Gleichnis vom Weinstock in Hesekiel 15?
Das Gleichnis vom Weinstock zeigt, dass Israel ohne Gehorsam gegenüber Gott ebenso nutzlos sein wird wie der Weinstock außerhalb des Landes und vernichtet wird. (Hesekiel 15:1-8)
Warum wird der Weinstock in Hesekiel 15 mit Israel verglichen?
Der Weinstock wird mit Israel verglichen, weil der Weinstock wertlos ist, wenn er nicht in die Erde gepflanzt ist. Und so ist auch Israel ohne Gott wertlos. (Hesekiel 15:2)
Was symbolisiert die Zerstörung des Weinstocks in Hesekiel 15 für Israel?
Die Zerstörung des Weinstocks symbolisiert Gottes Strafe für diejenigen, die sein Wort ablehnen, was zu Nutzlosigkeit und Zerstörung führt. (Hesekiel 15:6-7)
Welche Auswirkungen hat die Nutzlosigkeit des Weinstocks auf Gottes Volk in Hesekiel 15?
Die Nutzlosigkeit des Weinstocks symbolisiert Israels Unfähigkeit, seine Mission, ein Licht für die Völker zu sein, zu erfüllen, wenn es Gott nicht treu bleibt. (Hesekiel 15:4-5)
Was lehrt Gott in Hesekiel 15 über die Sinnlosigkeit des Götzendienstes?
Das Gleichnis vom Weinstock lehrt, dass Götzendienst und Ungehorsam gegenüber Gott Israel nutzlos machen, wie einen trockenen und wertlosen Weinstock. (Hesekiel 15:3-5)
