Levítico, 7

1. Esta es la ley de la víctima ofrecida por un el delito: esta víctima es cosa muy santa.

1. Haec quoque est lex sacrificii pro delicto: sanctum sanctorum est,

2. La víctima por el delito se sacrificará en el mismo lugar donde se sacrifica la víctima del holocausto y su sangre será derramada en el altar y en su derredor.

2. idcirco, ubi immolatur holocaustum, mactabitur et victima pro delicto; sanguis eius per gyrum fundetur altaris.

3. Ofrecerán la cola y la grasa que cubre las entrañas,

3. Omnemque adipem offeret ex ea, caudam scilicet et adipem, qui operit vitalia,

4. los dos riñones junto con el sebo adherido a ellos y a los lomos, y la telilla del hígado que se separará de los riñones.

4. duos renunculos et pinguedinem, quae super eos iuxta ilia est, reticulumque iecoris, quem iuxta renunculos, auferet;

5. El sacerdote quemará todo esto sobre el altar como sacrificio por el fuego para Yavé. Este es el sacrificio por el delito.

5. et adolebit ea sacerdos super altare ut incensum Domino: sacrificium pro delicto est.

6. Todo varón de entre los sacerdotes podrá comerlo; se comerá en lugar sagrado, pues es cosa muy santa.

6. Omnis masculus de sacerdotali genere in loco sancto vescetur his carnibus, quia sanctum sanctorum est.

7. El ritual será el mismo para la víctima por el pecado y para la víctima por el delito. La víctima pertenece al sacerdote que hace la expiación.

7. Sicut sacrificium pro peccato, ita et sacrificium pro delicto, utriusque hostiae lex una est; ad sacerdotem, qui eam obtulerit, pertinebit.

8. El sacerdote que ofrece un holocausto se queda con la piel de la víctima.

8. Sacerdos, qui offert holocaustum cuiusdam viri, habebit pellem victimae,

9. Toda ofrenda de flor de harina que fue cocida en horno o tostada en sartén será del sacerdote que la presentó;

9. et omne sacrificium similae, quod coquitur in clibano, et, quidquid in frixorio vel in sartagine praeparatur, eius erit sacerdotis, a quo offertur;

10. en cambio, toda ofrenda amasada en aceite o seca, se dará a todos los hijos de Aarón, en proporciones iguales.

10. et omne sacrificium similae sive oleo conspersum sive aridum fuerit, cunctis filiis Aaron aequa mensura per singulos dividetur.

11. Esta es la ley del sacrificio de comunión que se ofrece a Yavé.

11. Haec est lex hostiae pacificorum quae offertur Domino;

12. Si se ofrece en acción de gracias, lo acompañan panes sin levadura amasados con aceite, tortas sin levadura untadas con aceite, y flor de harina amasada y sobada con aceite.

12. si pro gratiarum actione fuerit oblatio, offerent panes absque fermento conspersos oleo et lagana azyma uncta oleo coctamque similam ut collyridas olei admixtione conspersas,

13. Esta ofrenda se añadirá a los buñuelos de masa fermentada y a lo que se ofrece como sacrificio de comunión para dar gracias.

13. panes quoque fermentatos cum hostia pacificorum pro gratiarum actione,

14. De cada una de esas ofrendas se apartará la porción de Yavé, y será del sacerdote que derrama la sangre de las víctimas de comunión.

14. ex quibus unus offeretur munus Domino et erit sacerdotis, qui fundet hostiae sanguinem.

15. La carne de la víctima de comunión se comerá el mismo día: no quedará nada hasta la mañana.

15. Cuius carnes eadem comedentur die, nec remanebit ex eis quidquam usque mane.

16. La víctima ofrecida en cumplimiento de un voto, o como ofrenda voluntaria, se comerá el mismo día, pero lo que sobre podrá comerse al otro día.

16. Si voto vel sponte quisquam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die; sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est;

17. Si al tercer día queda algo de la carne de la víctima, se quemará.

17. quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet.

18. El que al tercer día comiere carne del sacrificio de comunión, su sacrificio no sería recibido por Dios, y no sería de ningún provecho para el que lo ofreció; sería una cosa fea y el que la comiere cargaría con un pecado.

18. Si quis de carnibus victimae pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio nec proderit offerenti; quin potius, quaecumque anima tali se edulio contaminarit, praevaricationis rea erit.

19. No se comerá la carne que ha tocado alguna cosa impura, sino que la quemarán. En cuanto a la carne del sacrificio de comunión, cualquier persona que esté pura la podrá comer,

19. Caro, quae aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburetur igni; ceterum carne, qui fuerit mundus, vescetur.

20. pero si alguien come carne del sacrificio de comunión presentado a Yavé, a pesar de que esté en estado de impureza, ése será borrado de entre los suyos.

20. Anima polluta, quae ederit de carnibus hostiae pacificorum, quae oblata est Domino, peribit de populis suis;

21. El que haya tocado cualquier cosa impura, sea de hombre o de animal, o cualquier otra abominación impura, y a pesar de eso coma de la carne del sacrificio de comunión ofrecida a Yavé, será borrado de entre los suyos.»

21. et, quae tetigerit immunditiam hominis vel iumenti, sive omnis rei abominabilis, quae polluere potest, et comederit de huiuscemodi carnibus, interibit de populis suis”.

22. Yavé habló a Moisés para decirle:

22. Locutusque est Dominus ad Moysen dicens:

23. «Habla a los hijos de Israel y diles: No comerán sebo de buey, ni de cordero ni de cabra.

23. “Loquere filiis Israel: Adipem bovis et ovis et caprae non comedetis.

24. La grasa de animal muerto o destrozado podrá servir para cualquier uso, pero no la comerán.

24. Adipem cadaveris morticini et eius animalis, quod a bestia laceratum est, habebitis in usus varios, sed non comedetis.

25. El que coma grasa de algún animal que suele ofrecerse en sacrificio por el fuego para Yavé, será borrado de entre los suyos.

25. Si quis adipem, qui offertur in incensum Domini, comederit, peribit de populo suo.

26. Cualquiera fuere el lugar donde vivan, no comerán sangre, bien sea de animal, o de ave.

26. Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus;

27. Cualquier persona que coma sangre será borrada de entre los suyos.»

27. omnis anima, quae ederit sanguinem, peribit de populis suis”.

28. Yavé dijo a Moisés:

28. Locutus est Dominus ad Moysen dicens:

29. «Habla a los hijos de Israel y diles: El que presente a Yavé un sacrificio de comunión le regalará una porción del sacrificio.

29. “Loquere filiis Israel: Qui offert victimam pacificorum Domino, afferat oblationem suam Domino de victima pacificorum.

30. Con sus propias manos llevará lo sacrificado por el fuego para Yavé, o sea, la grasa junto con el pecho, y el pecho será mecido ante Yavé.

30. Tenebit manibus incensa Domini, adipem scilicet et pectusculum afferet; pectusculum, ut elevetur coram Domino.

31. El sacerdote quemará la grasa sobre el altar; el pecho será para Aarón y sus hijos.

31. Et sacerdos adolebit adipem super altare; pectusculum autem erit Aaron et filiorum eius.

32. Ustedes darán también al sacerdote el pernil derecho de la víctima de omunión.

32. Armus quoque dexter de pacificorum hostiis cedet in munus sacerdotis.

33. El pernil derecho será de aquel hijo de Aarón que haya ofrecido la sangre y la grasa del sacrificio de comunión.

33. Qui de filiis Aaron obtulerit sanguinem et adipem victimae pacificorum, ipse habebit armum dextrum in portione sua;

34. Yo quito a los hijos de Israel, de sus sacrificios de comunión, el pecho que fue mecido y el pernil que fue puesto aparte, para dárselos al sacerdote Aarón y a sus hijos. Este será para siempre derecho suyo entre los hijos de Israel.

34. pectusculum enim elationis et armum donationis tuli a filiis Israel de hostiis eorum pacificis et dedi Aaron sacerdoti ac filiis eius, lege perpetua, ab omni populo Israel”.

35. Esta es la porción de Aarón y de sus hijos en los sacrificios por el fuego para Yavé, desde el día en que sean consagrados como sacerdotes de Yavé.

35. Haec est portio Aaron et filiorum eius de incensis Domini die, qua applicavit eos, ut sacerdotio fungerentur;

36. Esto es lo que mandó Yavé que les dieran los hijos de Israel, el día en que fueron consagrados: es un decreto perpetuo de generación en generación.

36. et quae praecepit dari eis Dominus a filiis Israel die, qua unxit eos, religione perpetua in generationibus eorum.

37. Este es el ritual del holocausto, de la ofrenda, del sacrificio por el pecado y por el delito, y del sacrificio de comunión.

37. Ista est lex holocausti et oblationis similae et sacrificii pro peccato atque delicto et pro consecratione et pacificorum victimis,

38. Esto es lo que Yavé ordenó a Moisés en el monte, el día en que mandó a los hijos de Israel que presentaran sus ofrendas a Yavé en el desierto de Sinaí.»

38. quam constituit Dominus Moysi in monte Sinai, quando mandavit filiis Israel, ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai.