Evangelio según San Juan, 10

1. «En verdad les digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino que salta por algún otro lado, ése es un ladrón y un salteador.

1. “Amen, amen dico vobis: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro;

2. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.

2. qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.

3. El cuidador le abre y las ovejas escuchan su voz; llama por su nombre a cada una de sus ovejas y las saca fuera.

3. Huic ostiarius aperit, et oves vocem eius audiunt, et proprias oves vocat nominatim et educit eas.

4. Cuando ha sacado todas sus ovejas, empieza a caminar delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz.

4. Cum proprias omnes emiserit, ante eas vadit, et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius;

5. A otro no lo seguirían, sino que huirían de él, porque no conocen la voz de los extraños.»

5. alienum autem non sequentur, sed fugient ab eo, quia non noverunt vocem alienorum”.

6. Jesús usó esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir.

6. Hoc proverbium dixit eis Iesus; illi autem non cognoverunt quid esset, quod loquebatur eis.

7. Jesús, pues, tomó de nuevo la palabra: En verdad les digo que yo soy la puerta de las ovejas.

7. Dixit ergo iterum Iesus: “Amen, amen dico vobis: Ego sum ostium ovium.

8. Todos los que han venido eran ladrones y malhechores, y las ovejas no les hicieron caso.

8. Omnes, quotquot venerunt ante me, fures sunt et latrones, sed non audierunt eos oves.

9. Yo soy la puerta: el que entre por mí estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará alimento.

9. Ego sum ostium; per me, si quis introierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet.

10. El ladrón sólo viene a robar, matar y destruir, mientras que yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud.

10. Fur non venit, nisi ut furetur et mactet et perdat; ego veni, ut vitam habeant et abundantius habeant.

11. Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.

11. Ego sum pastor bonus; bonus pastor animam suam ponit pro ovibus;

12. No así el asalariado, que no es el pastor ni las ovejas son suyas. Cuando ve venir al lobo, huye abandonando las ovejas, y el lobo las agarra y las dispersa.

12. mercennarius et, qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupum venientem et dimittit oves et fugit — et lupus rapit eas et dispergit —

13. A él sólo le interesa su salario y no le importan nada las ovejas.

13. quia mercennarius est et non pertinet ad eum de ovibus.

14. Yo soy el Buen Pastor y conozco los míos como los mios me conocen a mí,

14. Ego sum pastor bonus et cognosco meas, et cognoscunt me meae,

15. lo mismo que el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Y yo doy mi vida por las ovejas.

15. sicut cognoscit me Pater, et ego cognosco Patrem; et animam meam pono pro ovibus.

16. Tengo otras ovejas que no son de este corral. A esas también las llevaré; escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño con un solo pastor.

16. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient et fient unus grex, unus pastor.

17. El Padre me ama porque yo doy mi vida para retomarla de nuevo.

17. Propterea me Pater diligit, quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam.

18. Nadie me la quita, sino que yo mismo la entrego. En mis manos está el entregarla y el recobrarla: éste es el mandato que recibí de mi Padre.»

18. Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso. Potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo”.

19. Nuevamente se dividieron los judíos a causa de estas palabras.

19. Dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos.

20. Algunos decían: «Es víctima de un espíritu malo y habla locuras; ¿para qué escucharlo?»

20. Dicebant autem multi ex ipsis: “Daemonium habet et insanit! Quid eum auditis?”.

21. Pero otros decían: «Un endemoniado no habla de esta manera. ¿Puede acaso un demonio abrir los ojos de los ciegos?»

21. Alii dicebant: “Haec verba non sunt daemonium habentis! Numquid daemonium potest caecorum oculos aperire?”.

22. Era invierno y en Jerusalén se celebraba la fiesta de la Dedicación del Templo.

22. Facta sunt tunc Encaenia in Hierosolymis. Hiems erat;

23. Jesús se paseaba en el Templo, por el pórtico de Salomón,

23. et ambulabat Iesus in templo in porticu Salomonis.

24. cuando los judíos lo rodearon y le dijeron: «¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías, dínoslo claramente.»

24. Circumdederunt ergo eum Iudaei et dicebant ei: “Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam!”.

25. Jesús les respondió: «Ya se lo he dicho, pero ustedes no creen. Las obras que hago en el nombre de mi Padre manifiestan quién soy yo,

25. Respondit eis Iesus: “Dixi vobis, et non creditis; opera, quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me.

26. pero ustedes no creen porque no son ovejas mías.

26. Sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis.

27. Mis ovejas escuchan mi voz y yo las conozco. Ellas me siguen,

27. Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me;

28. y yo les doy vida eterna. Nunca perecerán y nadie las arrebatará jamás de mi mano.

28. et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea.

29. Aquello que el Padre me ha dado es más fuerte que todo, y nadie puede arrebatarlo de la mano de mi Padre.

29. Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est, et nemo potest rapere de manu Patris.

30. Yo y el Padre somos una sola cosa.»

30. Ego et Pater unum sumus”.

31. Entonces los judíos tomaron de nuevo piedras para tirárselas.

31. Sustulerunt iterum lapides Iudaei, ut lapidarent eum.

32. Jesús les dijo: «He hecho delante de ustedes muchas obras hermosas que procedían del Padre; ¿por cuál de ellas me quieren apedrear?»

32. Respondit eis Iesus: “Multa opera bona ostendi vobis ex Patre; propter quod eorum opus me lapidatis?”.

33. Los judíos respondieron: «No te apedreamos por algo hermoso que hayas hecho, sino por insultar a Dios; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.»

33. Responderunt ei Iudaei: “De bono opere non lapidamus te sed de blasphemia, et quia tu, homo cum sis, facis teipsum Deum”.

34. Jesús les contestó: «¿No está escrito en la Ley de ustedes: Yo he dicho que son dioses?

34. Respondit eis Iesus: “Nonne scriptum est in lege vestra: “Ego dixi: Dii estis?”.

35. No se puede cambiar la Escritura, y en ese lugar llama dioses a los que recibieron esta palabra de Dios.

35. Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura,

36. Y yo, que fui consagrado y enviado al mundo por el Padre, ¿estaría insultando a Dios al decir que soy el Hijo de Dios?

36. quem Pater sanctificavit et misit in mundum, vos dicitis: “Blasphemas!”, quia dixi: Filius Dei sum?

37. Si yo no hago las obras del Padre, no me crean.

37. Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi;

38. Pero si las hago, si no me creen a mí, crean a esas obras, para que sepan y reconozcan que el Padre está en mí y yo en el Padre.»

38. si autem facio, et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis et sciatis quia in me est Pater, et ego in Patre”.

39. Otra vez quisieron llevarlo preso, pero Jesús se les escapó de las manos.

39. Quaerebant ergo iterum eum prehendere; et exivit de manibus eorum.

40. Se marchó de nuevo al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba al principio, y se quedó allí.

40. Et abiit iterum trans Iordanem in eum locum, ubi erat Ioannes baptizans primum, et mansit illic.

41. Mucha gente acudió a él, y decían: «Juan no hizo ninguna señal milagrosa, pero todo lo que dijo de éste era verdad.»

41. Et multi venerunt ad eum et dicebant: “Ioannes quidem signum fecit nullum; omnia autem, quaecumque dixit Ioannes de hoc, vera erant”.

42. Y muchos creyeron en él en ese lugar.

42. Et multi crediderunt in eum illic.