1. Malheur à ceux qui méditent l`iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l`exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.
2. Ils convoitent des champs, et ils s`en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils portent leur violence sur l`homme et sur sa maison, Sur l`homme et sur son héritage.
3. C`est pourquoi ainsi parle l`Éternel: Voici, je médite contre cette race un malheur; Vous n`en préserverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tête levée, Car ces temps seront mauvais.
4. En ce jour-là, on fera de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira: Nous sommes entièrement dévastés! Il donne à d`autres la part de mon peuple! Eh quoi! il me l`enlève! Il distribue nos champs à l`ennemi!...
5. C`est pourquoi tu n`auras personne Qui étende le cordeau sur un lot, Dans l`assemblée de l`Éternel. -
6. Ne prophétisez pas! disent-ils. Qu`on ne prophétise pas de telles choses! Les invectives n`ont point de fin! -
7. Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob? L`Éternel est-il prompt à s`irriter? Est-ce là sa manière d`agir? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture?
8. Depuis longtemps on traite mon peuple en ennemi; Vous enlevez le manteau de dessus les vêtements De ceux qui passent avec sécurité En revenant de la guerre.
9. Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes de mon peuple, Vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants.
10. Levez-vous, marchez! car ce n`est point ici un lieu de repos; A cause de la souillure, il y aura des douleurs, des douleurs violentes.
11. Si un homme court après le vent et débite des mensonges: Je vais te prophétiser sur le vin, sur les boissons fortes! Ce sera pour ce peuple un prophète.
12. Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d`Israël, Je les réunirai comme les brebis d`une bergerie, Comme le troupeau dans son pâturage; Il y aura un grand bruit d`hommes.
13. Celui qui fera la brèche montera devant eux; Ils feront la brèche, franchiront la porte et en sortiront; Leur roi marchera devant eux, Et l`Éternel sera à leur tête.
Fußnoten:
2:1-2 - Micha verurteilt diejenigen, die Ungerechtigkeit praktizieren, fremdes Land stehlen und die Schwachen unterdrücken. Gottes Verurteilung sozialer Ungerechtigkeit ist ein zentrales Thema und spiegelt seine Gerechtigkeit gegenüber der Ausbeutung der Armen und Schwachen wider (siehe auch Sprüche 14,31 und Jesaja 10,1-2).
2:3-5 - Gottes Gericht wird über diejenigen kommen, die Unterdrückung üben. Michas Worte zeigen, dass Ungerechtigkeit zum Verlust von Erbschaften und Sicherheit für die Bösen führen wird, was darauf hindeutet, dass Gott Ausbeutung nicht duldet (siehe auch Jeremia 5,28 und Sacharja 7,10).
2:6-7 - Das Volk Israel reagierte negativ auf Michas Botschaft und lehnte die Vorstellung ab, dass Gottes Gericht über sie kommen würde. Ihre Ablehnung von Gottes Wort spiegelt die Herzenshärte und den Stolz des Volkes wider (siehe auch Jesaja 30:9-11 und Amos 2:12).
2:8-11 - Die Unterdrückung und Selbstsucht der Führer werden offengelegt, während sie das Volk zerstören und das Vertrauen der Gerechten täuschen. Das Bild des „Überrests“ erscheint als Hoffnung auf Wiederherstellung und zeigt, dass Gott einer kleinen, treuen Gruppe noch immer gnädig sein wird (siehe auch Jesaja 1,23 und Jeremia 23,1-4).
2:12-13 - Micha schließt mit dem Versprechen der Wiederherstellung. Gott wird sein Volk wieder versammeln und damit den treuen Überrest symbolisieren, der gerettet wird. Das Versprechen der Erlösung und Wiederherstellung ist ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes (siehe auch Hesekiel 37,21-28 und Römer 11,5-6).
Verse im Zusammenhang mit Michée, 2:
Micha, Kapitel 2, enthüllt soziale Korruption und Zukunftshoffnung. Welche Ungerechtigkeiten verurteilt Gott? Dieser prägnante Text prangert die Unterdrückung der Mächtigen gegen die Armen, die Gier der Führer und die Ablehnung des prophetischen Wortes an. Micha offenbart Gottes Herz für soziale Gerechtigkeit und sein Versprechen einer zukünftigen Wiederherstellung. Das Kapitel gleicht Gericht mit Hoffnung aus und weist auf eine Zeit der Wiedervereinigung und Befreiung für Gottes Volk hin. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die drängenden Themen dieses herausfordernden Kapitels widerspiegeln.
Jesaja 5:8: "Wehe dir, der du ein Haus nach dem anderen und ein Feld nach dem anderen erwirbst, bis kein Platz mehr übrig ist und du die einzigen Bewohner des Landes bist." - Dieser Vers aus Jesaja spiegelt das gleiche Thema wider wie Micha 2:1-2 über die Gier der Mächtigen.
Amos 2:6: "So spricht der Herr: Für drei Übertretungen Israels und noch mehr für vier werde ich die Strafe nicht aussetzen. Sie verkaufen die Gerechten für Silber und die Bedürftigen für ein Paar Sandalen." - Amos verurteilt wie Micha in 2,1-2 die Unterdrückung der Armen durch die Reichen.
Jeremia 23:17: "Sie sagen immer wieder denen, die das Wort des Herrn verachten: „Ihr werdet Frieden haben.“ Und allen, die der Sturheit ihres Herzens folgen, sagen sie: „Ihr werdet kein Unglück erleiden.“" - Dieser Vers spiegelt Michas Kritik an falschen Propheten in 2:11 wider.
Hesekiel 13:10: "Weil sie mein Volk in die Irre führten und sagten: Frieden, wenn es keinen Frieden gibt, und weil sie eine schwache Mauer, die gebaut ist, mit Mörtel bedecken," - Wie Micha 2:11 kritisiert Hesekiel falsche Propheten, die Frieden versprechen, wenn das Gericht naht.
Zephanja 3:19-20: "Zu dieser Zeit werde ich alle bestrafen, die dich unterdrückt haben; Ich werde die Verkrüppelten retten und die Zerstreuten sammeln. Ich werde ihnen Lob und Ehre geben in allen Ländern, in denen sie beschämt wurden. Zu dieser Zeit werde ich sie bringen, ja, ich werde sie versammeln." - Dieser Vers spiegelt das Versprechen der Wiederherstellung in Micha 2:12-13 wider.
FAQ:
Was prangert Micha in Micha 2 gegen die Führer Israels und Judas an?
Micha prangert Führer an, die Unterdrückung ausüben, Land stehlen und die Armen ausbeuten, während sie falsche Friedensversprechen machen. (Micha 2:1-3)
Was verspricht Gott dem treuen Überrest Israels?
Gott verspricht, den treuen Rest Israels wiederherzustellen, ihn in sein Land zurückzubringen und ein Königreich des Friedens und des Wohlstands zu errichten. (Micha 2,12-13)
Wie beschreibt Micha die Situation des Volkes, das sich von Gott abgewandt hat?
Micha beschreibt ein verlorenes und sündiges Volk, das seine eigenen Interessen verfolgt und sich von Gottes Gesetzen abwendet, was zur Zerstörung führen wird. (Micha 2:4-5)
Was bedeutet Gottes Versprechen hinsichtlich der Wiederherstellung Israels?
Die Wiederherstellung Israels stellt eine Rückkehr zum Bund mit Gott, die Heilung geistiger Wunden und die Wiederherstellung von Gerechtigkeit und Wohlstand im Land dar. (Micha 2,12)
Was hebt Micha als wichtig für wahre Reue hervor?
Micha betont, dass wahre Reue Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue zu Gott beinhaltet und nicht nur leere Worte oder äußerliche Rituale. (Micha 2,6-7)
