Katholische Bibel
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2 Chroniques, 12

1. Lorsque Roboam se fut affermi dans son royaume et qu`il eut acquis de la force, il abandonna la loi de l`Éternel, et tout Israël l`abandonna avec lui.

1. cumque roboratum fuisset regnum Roboam et confortatum dereliquit legem Domini et omnis Israël cum eo

2. La cinquième année du règne de Roboam, Schischak, roi d`Égypte, monta contre Jérusalem, parce qu`ils avaient péché contre l`Éternel.

2. anno autem quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Ægypti in Hierusalem quia peccaverunt Domino

3. Il avait mille deux cents chars et soixante mille cavaliers; et il vint d`Égypte avec lui un peuple innombrable, des Libyens, des Sukkiens et des Éthiopiens.

3. cum mille ducentis curribus et sexaginta milibus equitum nec erat numerus vulgi quod venerat cum eo ex Ægypto Lybies scilicet et Trogoditæ et Æthiopes

4. Il prit les villes fortes qui appartenaient à Juda, et arriva jusqu`à Jérusalem.

4. cepitque civitates munitissimas in Juda et venit usque Hierusalem

5. Alors Schemaeja, le prophète, se rendit auprès de Roboam et des chefs de Juda qui s`étaient retirés dans Jérusalem à l`approche de Schischak, et il leur dit: Ainsi parle l`Éternel: Vous m`avez abandonné; je vous abandonne aussi, et je vous livre entre les mains de Schischak.

5. Semejas autem propheta ingressus est ad Roboam et principes Juda qui congregati fuerant in Hierusalem fugientes Sesac dixitque ad eos hæc dicit Dominus vos reliquistis me et ego reliqui vos in manu Sesac

6. Les chefs d`Israël et le roi s`humilièrent et dirent: L`Éternel est juste!

6. consternatique principes Israël et rex dixerunt justus est Dominus

7. Et quand l`Éternel vit qu`ils s`humiliaient, la parole de l`Éternel fut ainsi adressée à Schemaeja: Ils se sont humiliés, je ne les détruirai pas, je ne tarderai pas à les secourir, et ma colère ne se répandra pas sur Jérusalem par Schischak;

7. cumque vidisset Dominus quod humiliati essent factus est sermo Domini ad Semejam dicens quia humiliati sunt non disperdam eos daboque eis pauxillum auxilii et non stillabit furor meus super Hierusalem per manum Sesac

8. mais ils lui seront assujettis, et ils sauront ce que c`est que me servir ou servir les royaumes des autres pays.

8. verumtamen servient ei ut sciant distantiam servitutis meæ et servitutis regni terrarum

9. Schischak, roi d`Égypte, monta contre Jérusalem. Il prit les trésors de la maison de l`Éternel et les trésors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d`or que Salomon avait faits.

9. recessit itaque Sesac rex Ægypti ab Hierusalem sublatis thesauris domus Domini et domus regis omniaque secum tulit et clypeos aureos quos fecerat Salomon

10. Le roi Roboam fit à leur place des boucliers d`airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l`entrée de la maison du roi.

10. pro quibus fecit rex æneos et tradidit illos principibus scutariorum qui custodiebant vestibulum palatii

11. Toutes les fois que le roi allait à la maison de l`Éternel, les coureurs venaient et les portaient; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs.

11. cumque introiret rex domum Domini veniebant scutarii et tollebant eos iterumque referebant ad armamentarium suum

12. Comme Roboam s`était humilié, l`Éternel détourna de lui sa colère et ne le détruisit pas entièrement. Et il y avait encore de bonnes choses en Juda.

12. verumtamen quia humiliati sunt aversa est ab eis ira Domini nec deleti sunt penitus siquidem et in Juda inventa sunt opera bona

13. Le roi Roboam s`affermit dans Jérusalem et régna. Il avait quarante et un ans lorsqu`il devint roi, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l`Éternel avait choisie sur toutes les tribus d`Israël pour y mettre son nom. Sa mère s`appelait Naama, l`Ammonite.

13. confortatus est igitur rex Roboam in Hierusalem atque regnavit quadraginta autem et unius anni erat cum regnare cœpisset et decem septemque annis regnavit in Hierusalem urbe quam elegit Dominus ut confirmaret nomen suum ibi de cunctis tribubus Israël nomenque matris ejus Naama Ammanitis

14. Il fit le mal, parce qu`il n`appliqua pas son coeur à chercher l`Éternel.

14. fecit autem malum et non præparavit cor suum ut quæreret Dominum

15. Les actions de Roboam, les premières et les dernières, ne sont-elles pas écrites dans les livres de Schemaeja, le prophète et d`Iddo, le prophète, parmi les registres généalogiques? Il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam.

15. opera vero Roboam prima et novissima scripta sunt in libris Semejæ prophetæ et Addo videntis et diligenter exposita pugnaveruntque adversum se Roboam et Hieroboam cunctis diebus

16. Roboam se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville de David. Et Abija, son fils, régna à sa place.

16. et dormivit Roboam cum patribus suis sepultusque est in civitate David et regnavit Abia filius ejus pro eo



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Fußnoten:

12:1-5 - Roboam se détourne de Dieu après s'être installé sur le trône, ce qui entraîne l'apostasie. Cela souligne le danger de la complaisance spirituelle et la nécessité d'une dépendance constante envers Dieu (voir aussi Proverbes 16:18 et Apocalypse 3:16).

12:6-7 - La repentance du peuple conduit Dieu à envoyer un prophète pour corriger Roboam. La discipline divine est un signe de l'amour de Dieu et de sa volonté de restaurer son peuple (voir aussi Hébreux 12:6 et 1 Jean 1:9).

12:8-10 - La promesse de Dieu de préserver Juda, même après le péché de Roboam, témoigne de sa miséricorde et de son engagement envers son peuple. La grâce divine est un thème central des Écritures (voir aussi Psaume 103:10-12 et Romains 5:20-21).

12:11-12 - La protection divine accordée à Roboam et à Juda contre les envahisseurs témoigne de sa souveraineté. Même dans la faiblesse, Dieu est présent pour défendre ceux qui le cherchent (voir aussi Psaume 46:1 et Romains 8:31).

12:13-16 - La mort de Roboam et l'ascension de son fils Abia soulignent la continuité du plan de Dieu à travers les générations. L'héritage spirituel est crucial pour les générations futures (voir aussi Psaume 78:4-7 et 2 Timothée 2:2).

Verse im Zusammenhang mit 2 Chroniques, 12:

2 Chroniques, chapitre 12, rapporte la chute et le repentir de Roboam. Quelles leçons avons-nous apprises sur le jugement et la miséricorde divins ? Ce texte révélateur décrit l’invasion égyptienne de Shishak, le repentir du roi et du peuple et la libération partielle qui a suivi. Le chapitre aborde des sujets tels que les conséquences de l'abandon de la loi de Dieu, l'efficacité d'une véritable repentance et la souveraineté divine sur les nations. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les thèmes percutants de ce chapitre transformateur.

Deutéronome 28:15,25: "Cependant, si vous n'obéissez pas à l'Éternel votre Dieu et ne suivez pas scrupuleusement tous ses commandements et décrets que je vous donne aujourd'hui, toutes ces malédictions tomberont sur vous : [...] L'Éternel vous fera vaincre avant vos ennemis. Vous les attaquerez dans un sens, et vous les fuirez par sept chemins, et vous deviendrez un objet de terreur pour tous les royaumes de la terre." - Ce passage du Deutéronome explique les conséquences de la désobéissance, qui se réalisent dans 2 Chroniques 12 lorsque Shishak envahit Juda.

Proverbes 15:33: "La crainte du Seigneur enseigne la sagesse et l'humilité précède l'honneur." - Ce proverbe reflète le repentir et l'humiliation de Roboam et des dirigeants dans 2 Chroniques 12:6-7, qui ont conduit à la miséricorde de Dieu.

Jérémie 25:9: "Voici, j'enverrai chercher tous les peuples du nord, et mon serviteur Nabuchodonosor, roi de Babylone, déclare l'Éternel, "et je les ferai venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui l'entourent. Je détruirai complètement et en faire un objet d'étonnement, de moquerie et de ruine permanente. »" - Bien qu’il fasse référence à un événement ultérieur, ce verset illustre comment Dieu utilise parfois des nations étrangères pour discipliner son peuple, comme il l’a fait avec Shishak dans 2 Chroniques 12.

1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce verset du Nouveau Testament fait écho au principe vu dans 2 Chroniques 12, où l'humilité de Roboam et des dirigeants conduit à la grâce de Dieu.

Psaumes 33:16-17: "Ce n’est pas la taille de l’armée qui donne la victoire au roi, ni la force surhumaine qui libère le guerrier. Le cheval ne garantit pas la victoire ; malgré sa grande force, il ne peut pas sauver." - Ces versets illustrent que la sécurité ne réside pas dans la force militaire, un principe démontré dans 2 Chroniques 12 lorsque les trésors et les défenses de Roboam ne purent arrêter Shishak.

FAQ:

Qu’est-il arrivé à Roboam lorsqu’il a abandonné le Seigneur ?

Lorsque Roboam et le peuple de Juda abandonnèrent Dieu, l’Égypte attaqua Juda et prit les richesses du temple et du palais. (2 Chroniques 12:1-9)

Comment Roboam s’est-il repenti de son péché ?

Roboam s'est repenti après l'attaque égyptienne et a reconnu que Dieu avait permis l'attaque en conséquence de son péché. (2 Chroniques 12:6-7)

Qu’est-il arrivé au royaume de Juda après la repentance de Roboam ?

Après que Juda se fut repenti, Dieu l'épargna, mais le royaume perdit une partie de ses richesses. Roboam resta roi, mais sans le même pouvoir. (2 Chroniques 12:12-14)

Quelle fut la conséquence du péché de Roboam pour le royaume de Juda ?

Le péché de Roboam a causé la perte de richesses et l'affaiblissement du royaume, mais Dieu a épargné Juda à cause de la promesse qu'il avait faite à David. (2 Chroniques 12:8-9)

Comment l’Égypte a-t-elle été impliquée dans l’histoire de Roboam ?

L'Égypte, sous le roi Shishak, attaqua Juda et pilla Jérusalem, s'emparant des richesses du temple et du palais, dans le cadre de la discipline divine. (2 Chroniques 12:2-9)

Que pouvons-nous apprendre du règne de Roboam ?

Le règne de Roboam nous enseigne les conséquences de la désobéissance à Dieu, mais aussi la repentance et la miséricorde divine. (2 Chroniques 12:1-14)

Quel fut l’héritage de Roboam au royaume de Juda ?

Roboam a laissé un héritage de repentance et de restauration partielle, mais aussi de déclin et de perte de pouvoir, marqué par la division du royaume. (2 Chroniques 12:13-16)


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