Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Job, 8

1. Bildad de Schuach prit la parole et dit:

1. Respondens autem Baldad Suhites dixit:

2. Jusqu`à quand veux-tu discourir de la sorte, Et les paroles de ta bouche seront-elles un vent impétueux?

2. “Usquequo loqueris talia, et spiritus vehemens sermones oris tui?

3. Dieu renverserait-il le droit? Le Tout Puissant renverserait-il la justice?

3. Numquid Deus supplantat iudicium, aut Omnipotens subvertit, quod iustum est?

4. Si tes fils ont péché contre lui, Il les a livrés à leur péché.

4. Et si filii tui peccaverunt ei, et dimisit eos in manu iniquitatis suae,

5. Mais toi, si tu as recours à Dieu, Si tu implores le Tout Puissant;

5. tu tamen, si diluculo consurrexeris ad Deum et Omnipotentem fueris deprecatus,

6. Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur à ton innocente demeure;

6. si mundus et rectus incesseris, statim evigilabit ad te et pacatum reddet habitaculum iustitiae tuae;

7. Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t`est réservée sera bien plus grande.

7. in tantum ut, si priora tua fuerint parva, et novissima tua multiplicentur nimis.

8. Interroge ceux des générations passées, Sois attentif à l`expérience de leurs pères.

8. Interroga enim generationem pristinam et diligenter investiga patrum memoriam.

9. Car nous sommes d`hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu`une ombre.

9. Hesterni quippe sumus et ignoramus, quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram.

10. Ils t`instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur coeur ces sentences:

10. Nonne ipsi docebunt te, loquentur tibi et de corde suo proferent eloquia?

11. Le jonc croît-il sans marais? Le roseau croît-il sans humidité?

11. Numquid virere potest scirpus absque umore, aut crescere carectum sine aqua?

12. Encore vert et sans qu`on le coupe, Il sèche plus vite que toutes les herbes.

12. Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit.

13. Ainsi arrive-t-il à tous ceux qui oublient Dieu, Et l`espérance de l`impie périra.

13. Sic viae omnium, qui obliviscuntur Deum, et spes impii peribit.

14. Son assurance est brisée, Son soutien est une toile d`araignée.

14. Cuius spes filum tenue, et sicut tela aranearum fiducia eius.

15. Il s`appuie sur sa maison, et elle n`est pas ferme; Il s`y cramponne, et elle ne résiste pas.

15. Innitetur super domum suam et non stabit; fulciet eam et non consurget.

16. Dans toute sa vigueur, en plein soleil, Il étend ses rameaux sur son jardin,

16. Umectus videtur, antequam veniat sol, et in horto suo germen eius egredietur.

17. Il entrelace ses racines parmi les pierres, Il pénètre jusque dans les murailles;

17. Super acervum petrarum radices eius densabuntur, et inter lapides commorabitur.

18. L`arrache-t-on du lieu qu`il occupe, Ce lieu le renie: Je ne t`ai point connu!

18. Si absorbuerit eum de loco suo, negabit eum et dicet: “Non novi te”.

19. Telles sont les délices que ses voies lui procurent. Puis sur le même sol d`autres s`élèvent après lui.

19. Haec est enim laetitia viae eius, ut rursum de terra alii germinentur.

20. Non, Dieu ne rejette point l`homme intègre, Et il ne protège point les méchants.

20. Deus non proiciet simplicem nec porriget manum malignis,

21. Il remplira ta bouche de cris de joie, Et tes lèvres de chants d`allégresse.

21. donec impleatur risu os tuum, et labia tua iubilo.

22. Tes ennemis seront couverts de honte; La tente des méchants disparaîtra.

22. Qui oderunt te, induentur confusione, et tabernaculum impiorum non subsistet”.



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Fußnoten:

8:1-4 - Bildad, le deuxième ami de Job, le confronte à la nécessité de se repentir, suggérant que la souffrance est toujours une punition pour le péché. Cette perspective reflète une vision traditionnelle de la rétribution divine, ce qui peut être problématique (voir aussi Proverbes 3:11-12 et Psaume 34:21).

8:5-7 - Bildad encourage Job à rechercher Dieu pour la restauration, indiquant que la véritable réponse à la souffrance réside dans la relation avec Dieu. Cela souligne l'importance de la foi en temps de crise (voir aussi Hébreux 11:6 et Psaume 55:22).

8:8-10 - L’appel de Bildad à la sagesse des anciens souligne l’importance de la tradition et de l’apprentissage, même si cela peut être une approche limitée étant donné la situation complexe de Job (voir aussi Proverbes 1:5 et Ecclésiaste 1:9).

8:11-13 - La métaphore de la plante qui ne peut prospérer sans eau reflète la fragilité de la vie humaine sans la subsistance de Dieu. Elle illustre la dépendance de l'humanité envers le Créateur pour sa survie et sa prospérité (voir aussi Psaume 1:3 et Jean 15:5).

8:20-22 - Bildad affirme que Dieu ne rejette pas le juste et que la récompense attend ceux qui marchent dans l'intégrité. Cette déclaration met l'accent sur l'espoir de restauration, mais renforce également l'idée que la souffrance est un signe de mécontentement divin (voir aussi Psaume 37:25-26 et Matthieu 5:10-12).

Verse im Zusammenhang mit Job, 8:

Le chapitre 8 de Job présente le discours de Bildad. Comment ce deuxième ami interprète-t-il la situation de Job ? Le texte réaffirme la théologie du châtiment, suggérant que les souffrances de Job doivent être le résultat du péché. Le chapitre explore des thèmes tels que la justice divine, les leçons de l'histoire et l'espoir de restauration pour les justes. Job 8 représente une vision traditionnelle et limitée de la souffrance. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui répondent aux arguments présentés dans ce chapitre difficile.

Proverbes 4:18: "Le chemin des justes est comme la lumière de l’aube, qui brille de plus en plus fort jusqu’à ce que ce soit un jour parfait." - Ce proverbe contraste avec le point de vue de Bildad dans Job 8:13-14 sur le sort des méchants.

Deutéronome 4:9: "Gardez-vous seulement, et gardez bien votre âme, de peur que vous n'oubliiez les choses que vos yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de votre cœur tous les jours de votre vie ; et tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants." - Ce verset fait écho aux conseils de Bildad dans Job 8:8 sur l'apprentissage des générations passées.

Psaumes 37:35-36: "J'ai vu un homme méchant et cruel s'épanouir comme un arbre feuillu dans une terre fertile, mais il a vite disparu ; bien que je l'aie cherché, je ne l'ai pas trouvé." - Ces versets correspondent à la description de Bildad dans Job 8:11-13 du sort de ceux qui oublient Dieu.

Ésaïe 40:6-7: "Une voix dit : « Crie ». Et je demande : « Que dois-je crier ? « Que toute l'humanité est comme l'herbe, et toute sa gloire comme les fleurs des champs. L'herbe sèche et les fleurs tombent, parce que le souffle du Seigneur passe sur elles. Sans aucun doute, les gens sont de l'herbe." - Ce passage reflète le thème de la fragilité humaine, que Bildad aborde dans Job 8:12-14.

Jacques 1:10-11: "Mais le riche doit être fier de son humiliation, car il passera comme la fleur des champs. Car le soleil se lève avec sa chaleur brûlante et brûle la plante ; sa fleur tombe et la beauté de son aspect disparaît. De même les riches dépériront au milieu de leurs entreprises." - Jacques utilise une métaphore similaire à celle de Bildad dans Job 8:11-13 pour décrire la nature transitoire de la prospérité humaine.

FAQ:

Que dit Bildad à propos de la culpabilité de Job dans sa souffrance ?

Bildad affirme que la souffrance de Job est une conséquence de ses péchés et qu'il doit se repentir pour être restauré. (Job 8:4-6)

Comment Bildad explique-t-il la justice de Dieu ?

Bildad croit que Dieu est juste et qu'il récompense toujours les justes tout en punissant les méchants, suggérant que l'affliction de Job est le reflet de son erreur. (Job 8:3-7)

Que dit Bildad à propos de la tradition et de la sagesse anciennes ?

Bildad mentionne que la sagesse des anciens montre que les justes prospèrent et que les méchants périssent, réaffirmant ainsi son point de vue selon lequel Job a dû commettre une erreur. (Job 8:8-10)

Que conseille Bildad à Job pour restaurer sa fortune ?

Bildad conseille à Job de se repentir de ses péchés et de rechercher Dieu sincèrement afin qu'il puisse restaurer sa vie. (Job 8:5-7)

Quelle est la vision de Bildad sur la nature de Dieu ?

Bildad voit Dieu comme un être juste et immuable qui punit les méchants et récompense les justes, renforçant sa conviction que les souffrances de Job sont méritées. (Job 8:3-7)


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