Katholische Bibel
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Genèse, 5

1. Voici le livre de la postérité d`Adam. Lorsque Dieu créa l`homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.

1. Hic est liber generationis Adam. In die qua creavit Deus homi nem, ad similitudinem Dei fecit illum.

2. Il créa l`homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d`homme, lorsqu`ils furent créés.

2. Masculum et feminam creavit eos et benedixit illis; et vocavit nomen eorum Adam in die, quo creati sunt.

3. Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.

3. Vixit autem Adam centum triginta annis et genuit ad similitudinem et imaginem suam vocavitque nomen eius Seth.

4. Les jours d`Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.

4. Et facti sunt dies Adam, postquam genuit Seth, octingenti anni, genuitque filios et filias.

5. Tous les jours qu`Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.

5. Et factum est omne tempus, quod vixit Adam, anni nongenti triginta, et mortuus est.

6. Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch.

6. Vixit quoque Seth centum quinque annos et genuit Enos.

7. Seth vécut, après la naissance d`Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.

7. Vixitque Seth, postquam genuit Enos, octingentis septem annis genuitque filios et filias.

8. Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut.

8. Et facti sunt omnes dies Seth nongentorum duodecim annorum, et mortuus est.

9. Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan.

9. Vixit vero Enos nonaginta annis et genuit Cainan.

10. Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles.

10. Et vixit Enos, postquam genuit Cainan, octingentis quindecim annis et genuit filios et filias.

11. Tous les jours d`Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut.

11. Factique sunt omnes dies Enos nongentorum quinque annorum, et mortuus est.

12. Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel.

12. Vixit quoque Cainan septuaginta annis et genuit Malaleel.

13. Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles.

13. Et vixit Cainan, postquam genuit Malaleel, octingentos quadraginta annos genuitque filios et filias.

14. Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut.

14. Et facti sunt omnes dies Cainan nongenti decem anni, et mortuus est.

15. Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred.

15. Vixit autem Malaleel sexaginta quinque annos et genuit Iared.

16. Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.

16. Et vixit Malaleel, postquam genuit Iared, octingentis triginta annis et genuit filios et filias.

17. Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut.

17. Et facti sunt omnes dies Malaleel octingenti nonaginta quinque anni, et mortuus est.

18. Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc.

18. Vixitque Iared centum sexaginta duobus annis et genuit Henoch.

19. Jéred vécut, après la naissance d`Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.

19. Et vixit Iared, postquam genuit Henoch, octingentos annos et genuit filios et filias.

20. Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut.

20. Et facti sunt omnes dies Iared nongenti sexaginta duo anni, et mortuus est.

21. Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah.

21. Porro Henoch vixit sexaginta quinque annis et genuit Mathusalam.

22. Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles.

22. Et ambulavit Henoch cum Deo, postquam genuit Mathusalam, trecentis annis et genuit filios et filias.

23. Tous les jours d`Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans.

23. Et facti sunt omnes dies Henoch trecenti sexaginta quinque anni,

24. Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.

24. ambulavitque cum Deo et non apparuit, quia tulit eum Deus.

25. Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec.

25. Vixit quoque Mathusala centum octoginta septem annos et genuit Lamech.

26. Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles.

26. Et vixit Mathusala, postquam genuit Lamech, septingentos octoginta duos annos et genuit filios et filias.

27. Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut.

27. Et facti sunt omnes dies Mathusalae nongenti sexaginta novem anni, et mortuus est.

28. Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.

28. Vixit autem Lamech centum octoginta duobus annis et genuit filium

29. Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l`Éternel a maudite.

29. vocavitque nomen eius Noe dicens: “Iste consolabitur nos ab operibus nostris et labore manuum nostrarum in agro, cui maledixit Dominus”.

30. Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles.

30. Vixitque Lamech, postquam genuit Noe, quingentos nonaginta quinque annos et genuit filios et filias.

31. Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut.

31. Et facti sunt omnes dies Lamech septingenti septuaginta septem anni, et mortuus est.

32. Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.

32. Noe vero, cum quingentorum esset annorum, genuit Sem, Cham et Iapheth.



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Fußnoten:

5:1-3 - La généalogie d'Adam souligne l'importance de la lignée et de la continuité de l'humanité. La mention de Seth comme descendant d'Adam révèle le projet de Dieu de préserver le vrai culte au milieu de la corruption (voir aussi Luc 3:38 et Hébreux 11:4).

5:4-20 - Le récit des âges des patriarches témoigne de la longévité et de la bénédiction divines sur l'humanité avant le déluge. Il témoigne de la bonté et de la miséricorde divines qui ont permis à l'humanité de se multiplier (voir aussi Genèse 6:3 et Psaume 90:10).

5:21-24 - La vie d'Énoch est remarquable car il « marcha avec Dieu » et fut pris par Dieu, symbolisant la communion intime entre les êtres humains et le Créateur. Cela suggère la possibilité d'une relation personnelle avec Dieu (voir aussi Hébreux 11:5 et Genèse 6:9).

5:25-32 - La description de Noé comme « consolateur » pour le peuple souligne son rôle de précurseur du salut au cœur du jugement. Sa vie et sa mission reflètent l'espoir de rédemption pour l'humanité (voir aussi Genèse 6:8 et 2 Pierre 2:5).

05:32 - Le nom « Noé » signifie repos ou réconfort, symbolisant l'attente d'un nouveau départ. Cela fait référence à la promesse de Dieu de restaurer la création par l'intermédiaire de Noé, soulignant le thème de l'espoir dans le récit biblique (voir aussi Romains 15:13 et Genèse 9:1).

Verse im Zusammenhang mit Genèse, 5:

Le chapitre 5 de Genèse présente la généalogie d’Adam à Noé. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette lignée ? Ce texte significatif retrace dix générations, mettant en avant la longévité des patriarches antédiluviens et la transmission de l'image divine au fil des générations. Le chapitre présente Enoch, qui « marchait avec Dieu », et culmine avec Noé, ouvrant la voie au récit du déluge. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels reflétés dans cette importante généalogie.

Hébreux 11:5: "C'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé, de sorte qu'il ne connut pas la mort ; « il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait enlevé », parce qu'avant d'être emmené, il a reçu le témoignage qu'il avait plu à Dieu." - Ce verset interprète le destin unique d'Enoch mentionné dans Genèse 5:24, le considérant comme un exemple de foi.

Luc 3:36-38: "fils de Caïnan, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamec, fils de Mathusalem, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Mahalaleel, fils de Caïnan, fils d'Enos, fils de Seth, fils de Adam, fils de Dieu." - Luc utilise la généalogie de Genèse 5 dans sa lignée de Jésus, le reliant à la lignée d'Adam.

Jude 1:14-15: "Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé à leur sujet : « Voyez, le Seigneur vient avec des milliers et des milliers de ses saints pour juger tout le monde et pour convaincre tous les méchants de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis d'une manière impie, et de toutes les paroles insolentes que les méchants pécheurs ont prononcées contre lui." - Jude cite une tradition concernant Enoch, mentionnée dans Genèse 5, développant son rôle de prophète.

1 Chroniques 1:1-4: "Adam, Seth, Enos, Caïnan, Mahalaleel, Jared, Enoch, Mathusalem, Lamec, Noé, Sem, Cham et Japhet." - Cet extrait répète la généalogie de Genèse 5, montrant son importance continue dans l'histoire biblique.

Romains 5:14: "Pourtant, la mort a régné depuis l'époque d'Adam jusqu'à l'époque de Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas commis un péché semblable à la transgression d'Adam, qui était un type de celui qui devait venir." - Paul réfléchit à la généalogie de Genèse 5, qui montre la mort régnant sur tous les descendants d'Adam, à l'exception d'Enoch.

FAQ:

Quelle est l’importance de la généalogie dans Genèse 5 ?

La généalogie de Genèse 5 retrace la lignée d'Adam à Noé, soulignant la continuité de la lignée pieuse malgré le péché et la mort introduits par la chute. (Genèse 5:1-32)

Quel était l’homme le plus âgé mentionné dans la Bible ?

Mathusalem, un descendant de Seth, vécut 969 ans, ce qui fait de lui l'homme le plus âgé dont la Bible parle. (Genèse 5:27)

Quelle est la signification du fait qu’Enoch « marche avec Dieu » ?

Hénoch « marchait avec Dieu » en étroite communion et fut enlevé sans voir la mort, symbolisant la fidélité et la récompense d'une vie juste. (Genèse 5:22-24)

Pourquoi la lignée de Seth est-elle mise en évidence dans Genèse 5 ?

La lignée de Seth est mise en valeur car c'est de lui que sont issus les patriarches qui ont conservé la foi en Dieu, jusqu'à Noé, le protecteur de l'humanité pendant le déluge. (Genèse 5:3-32)

Comment la mort et le péché apparaissent-ils dans la généalogie de Genèse 5 ?

L'expression « et mourut » est répétée tout au long de la généalogie, nous rappelant que la mort est entrée dans le monde à la suite du péché d'Adam. (Genèse 5:5-31)


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