Katholische Bibel
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Deutéronome, 27

1. Moïse et les anciens d`Israël donnèrent cet ordre au peuple: Observez tous les commandements que je vous prescris aujourd`hui.

1. Praecepit autem Moyses et seniores Israel populo dicen tes: “Custodite omne mandatum, quod praecipio vobis hodie.

2. Lorsque vous aurez passé le Jourdain, pour entrer dans le pays que l`Éternel, ton Dieu, te donne, tu dresseras de grandes pierres, et tu les enduiras de chaux.

2. Cumque transieritis Iordanem in terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, eriges ingentes lapides et calce obduces eos,

3. Tu écriras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, lorsque tu auras passé le Jourdain, pour entrer dans le pays que l`Éternel, ton Dieu, te donne, pays où coulent le lait et le miel, comme te l`a dit l`Éternel, le Dieu de tes pères.

3. ut possis in eis scribere omnia verba legis huius, Iordane transmisso, ut introeas terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, terram lacte et melle manantem, sicut locutus est Dominus, Deus patrum tuorum, tibi.

4. Lorsque vous aurez passé le Jourdain, vous dresserez sur le mont Ébal ces pierres que je vous ordonne aujourd`hui de dresser, et tu les enduiras de chaux.

4. Quando ergo transieritis Iordanem, erigite istos lapides, sicut ego hodie praecipio vobis, in monte Hebal, et obduces eos calce;

5. Là, tu bâtiras un autel à l`Éternel, ton Dieu, un autel de pierres, sur lesquelles tu ne porteras point le fer;

5. et aedificabis ibi altare Domino Deo tuo de lapidibus, quos ferrum non tetigit,

6. tu bâtiras en pierres brutes l`autel de l`Éternel, ton Dieu. Tu offriras sur cet autel des holocaustes à l`Éternel, ton Dieu;

6. de saxis impolitis, et offeres super eo holocausta Domino Deo tuo.

7. tu offriras des sacrifices d`actions de grâces, et tu mangeras là et te réjouiras devant l`Éternel, ton Dieu.

7. Et immolabis hostias pacificas comedesque ibi et epulaberis coram Domino Deo tuo;

8. Tu écriras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement.

8. et scribes super lapides omnia verba legis huius plane et lucide”.

9. Moïse et les sacrificateurs, les Lévites, parlèrent à tout Israël, et dirent: Israël, sois attentif et écoute! Aujourd`hui, tu es devenu le peuple de l`Éternel, ton Dieu.

9. Dixeruntque Moyses et sacerdotes levitici generis ad omnem Israelem: “Attende et audi, Israel: hodie factus es populus Domino Deo tuo;

10. Tu obéiras à la voix de l`Éternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses lois que je le prescris aujourd`hui.

10. audies vocem eius et facies mandata atque praecepta, quae ego praecipio tibi”.

11. Le même jour, Moïse donna cet ordre au peuple:

11. Praecepitque Moyses populo in die illo dicens:

12. Lorsque vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin, se tiendront sur le mont Garizim, pour bénir le peuple;

12. “Hi stabunt ad benedicendum populo super montem Garizim, Iordane transmisso: Simeon, Levi, Iudas, Issachar, Ioseph et Beniamin.

13. et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali, se tiendront sur le mont Ébal, pour prononcer la malédiction.

13. Et e regione isti stabunt ad maledicendum in monte Hebal: Ruben, Gad et Aser et Zabulon, Dan et Nephthali.

14. Et les lévites prendront la parole, et diront d`une voix haute à tout Israël:

14. Et pronunciabunt Levitae dicentque ad omnes viros Israel excelsa voce:

15. Maudit soit l`homme qui fait une image taillée ou une image en fonte, abomination de l`Éternel, oeuvre des mains d`un artisan, et qui la place dans un lieu secret! Et tout le peuple répondra, et dira: Amen!

15. “Maledictus homo, qui facit sculptile et conflatile, abominationem Domini, opus manuum artificum, ponetque illud in abscondito”. Et respondebit omnis populus et dicet: “Amen”.

16. Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère! -Et tout le peuple dira: Amen!

16. “Maledictus, qui contemnit patrem suum et matrem”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

17. Maudit soit celui qui déplace les bornes de son prochain! -Et tout le peuple dira: Amen!

17. “Maledictus, qui transfert terminos proximi sui”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

18. Maudit soit celui qui fait égarer un aveugle dans le chemin! Et tout le peuple dira: Amen!

18. “Maledictus, qui errare facit caecum in itinere”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

19. Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l`étranger, de l`orphelin et de la veuve! -Et tout le peuple dira: Amen!

19. “Maledictus, qui pervertit iudicium advenae, pupilli et viduae”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

20. Maudit soit celui qui couche avec la femme de son père, car il soulève la couverture de son père! -Et tout le peuple dira: Amen!

20. “Maledictus, qui dormit cum uxore patris sui, quia revelat operimentum lectuli eius”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

21. Maudit soit celui qui couche avec une bête quelconque! -Et tout le peuple dira: Amen!

21. “Maledictus, qui dormit cum omni iumento”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

22. Maudit soit celui qui couche avec sa soeur, fille de son père ou fille de sa mère! -Et tout le peuple dira: Amen!

22. “Maledictus, qui dormit cum sorore sua, filia patris sui sive matris suae”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

23. Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mère! -Et tout le peuple dira: Amen!

23. “Maledictus, qui dormit cum socru sua”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

24. Maudit soit celui qui frappe son prochain en secret! -Et tout le peuple dira: Amen!

24. “Maledictus, qui clam percusserit proximum suum”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

25. Maudit soit celui qui reçoit un présent pour répandre le sang de l`innocent! -Et tout le peuple dira: Amen!

25. “Maledictus, qui accipit munera, ut percutiat sanguinem innocentem”. Et dicet omnis populus: “Amen”.

26. Maudit soit celui qui n`accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!

26. “Maledictus, qui non permanet in sermonibus legis huius nec eos opere perficit”. Et dicet omnis populus: “Amen”.



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Fußnoten:

27:1-8 - L'instruction d'écrire les lois sur des pierres posées sur un autel symbolise la permanence de la Parole de Dieu. Cette pratique garantit que la Loi est toujours présente dans la mémoire et la vie du peuple (voir aussi Josué 8:32 et Psaume 119:11).

27:9-10 - L'appel du peuple à écouter et à obéir aux lois renforce l'idée de communauté dans l'alliance. L'unité et l'engagement collectif sont essentiels à la vie de foi en Israël (voir aussi Exode 24:3 et Romains 12:4-5).

27:11-13 - La prononciation des malédictions et des bénédictions établit les conséquences de l'obéissance et de la désobéissance. Cela démontre le sérieux de l'alliance et l'importance des choix du peuple (voir aussi Lévitique 26:14-39 et Galates 6:7).

27:14-26 - Les malédictions prononcées contre ceux qui transgressent la loi soulignent la nécessité de vivre selon les commandements de Dieu. Cela reflète la nature juste de Dieu et les implications du péché (voir aussi Deutéronome 28:15 et Jacques 2:10).

27:28-29 - La bénédiction accordée au peuple pour l'observance de la loi renforce la promesse divine de prospérité et de protection. Cette bénédiction est une incitation à la fidélité et à la pérennité de l'alliance (voir aussi Deutéronome 30:19-20 et Psaume 1:1-3).

Verse im Zusammenhang mit Deutéronome, 27:

Le chapitre 27 du Deutéronome établit un rituel de renouvellement de l’alliance. Comment Israël devrait-il se souvenir et affirmer son alliance avec Dieu ? Ce texte cérémonial ordonne l'écriture de la loi sur des pierres, la construction d'un autel et la proclamation des bénédictions et des malédictions sur le mont Ebal et Garizim. Le chapitre énumère douze malédictions spécifiques que le peuple doit affirmer. Deutéronome 27 souligne le sérieux de l'engagement d'Israël envers la loi de Dieu. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes de l’alliance de ce chapitre solennel.

Galates 3:10: "Tous ceux qui dépendent de la pratique de la loi sont sous une malédiction, car il est écrit : « Maudit est quiconque ne continue pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi »." - Paul cite Deutéronome 27:26, soulignant l’impossibilité d’accomplir parfaitement la loi.

Josué 8:30-32: "Josué bâtit alors un autel à l'Éternel, le Dieu d'Israël, sur le mont Ebal, comme Moïse, le serviteur de l'Éternel, l'avait ordonné aux Israélites. Il le fit selon ce qui est écrit dans le Livre de la Loi de Moïse : un autel de pierres brutes, sur lequel aucun outil de fer n'a été utilisé. On y offrait des holocaustes et des sacrifices de communion au Seigneur." - Cet extrait montre l'accomplissement direct des instructions données dans Deutéronome 27:4-8.

Matthieu 5:23-24: "C'est pourquoi, si tu présentes ton offrande devant l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis revenez présenter votre offre." - Jésus élargit le concept d’adoration appropriée, reflétant l’esprit des instructions de Deutéronome 27.

Hébreux 12:18-21: "Vous n'avez pas atteint la montagne qui pouvait être touchée et qui était en feu ; ni les ténèbres, l'obscurité et la tempête ; au son de la trompette et à une voix qui parlait de telle manière que les auditeurs suppliaient qu'on ne leur dise plus rien, car ils ne supportaient pas ce qu'on leur ordonnait : « Même un animal, s'il touche la montagne , doit être lapidé. Le spectacle était si terrible que même Moïse dit : « Je suis terrifié et je tremble !" - Cet extrait fait référence à la scène sur le mont Sinaï, qui trouve un écho dans la cérémonie décrite dans Deutéronome 27.

1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." - Pierre utilise l'image de pierres de construction, qui rappelle l'autel de pierres non taillées mentionné dans Deutéronome 27:5-6.

FAQ:

Que faut-il écrire sur les pierres de l’autel ?

Les lois de Dieu doivent être écrites sur les pierres de l'autel afin que chacun se souvienne de ses commandements et reste fidèle. (Deutéronome 27:2-8)

Quelles sont certaines des malédictions mentionnées ?

Parmi les malédictions figurent de graves actes de désobéissance tels que commettre l’adultère, mentir sur son prochain et tromper la justice. (Deutéronome 27:15-26)

Quelle est l’importance du rituel de l’autel ?

Le rituel de l'autel et la lecture des lois soulignent la nécessité de l'obéissance et l'importance de maintenir une bonne relation avec Dieu. (Deutéronome 27:4-6)

Que devrait-il se passer si quelqu’un enfreint les lois de Dieu ?

Ceux qui violent les lois établies subiront les malédictions décrites, reflétant la gravité de leur désobéissance. (Deutéronome 27:15-26)

Quel est le rôle des prêtres par rapport aux malédictions ?

Les prêtres doivent annoncer les malédictions et exhorter le peuple à obéir à la loi pour éviter ces conséquences. (Deutéronome 27:14)


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