Provérbios, 18

1. Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável.

1. L'égoïste suit son bon plaisir; il se hérisse contre tout conseil.

2. O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos.

2. Le sot ne veut pas réfléchir, mais étaler ses opinions.

3. O desprezo ombreia com a iniquidade; o opróbrio com a vergonha.

3. La méchanceté attire le mépris, une conduite honteuse attire les reproches.

4. As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante.

4. La parole humaine est une eau profonde, une fontaine jaillissante, une source de vie.

5. Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo.

5. Il n'est pas bien de céder au méchant, et de condamner celui qui est dans son droit.

6. Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites.

6. Les réflexions du sot attirent la dispute; quand il parle, il appelle la bagarre.

7. A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida.

7. Le sot parle et se fait tort à lui-même: il se prépare un piège.

8. As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas.

8. Les paroles du médisant sont comme des friandises; elles glissent doucement jusqu'au fond des entrailles.

9. O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador.

9. Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui démolit.

10. O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo, a fim de procurar segurança.

10. Le nom de Yahvé est une forteresse; le juste y accourt et s'y trouve en sécurité.

11. A fortuna do rico é sua cidade forte: em seu pensar, ela é como uma muralha elevada.

11. La fortune du riche, voilà sa ville forte; elle lui semble un rempart imprenable.

12. Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória.

12. L'arrogance de l'homme a précédé sa ruine; l'humilité a précédé la gloire.

13. Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão.

13. Qui répond avant d'avoir écouté passe pour stupide et se couvre de ridicule.

14. O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido?

14. L'esprit de l'homme est ce qui le maintient dans sa maladie; mais comment relever l'esprit abattu?

15. O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência.

15. Un esprit ouvert acquiert des connaissances; l'oreille du sage est à la recherche du savoir.

16. O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes.

16. Un cadeau vous ouvre les portes; c'est la façon de s'introduire auprès des grands.

17. Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo.

17. Dans une dispute, le premier a raison; mais l'autre se présente, et tout est à revoir.

18. A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos.

18. Le tirage à pile ou face pourrait résoudre bien des querelles, et même trancher entre des puissants.

19. Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela.*

19. Un frère aidé par son frère est comme une forteresse, et des amis, comme les verroux d'une tour.

20. É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta.

20. Tout ce que tu as dit, tu t'en rempliras l'estomac; tu mangeras jusqu'à plus faim ce qui est tombé de tes lèvres.

21. Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos.

21. La langue a pouvoir sur la mort et sur la vie; selon l'usage qu'on en fait, on en goûtera les fruits.

22. Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor.

22. Qui a trouvé une épouse a trouvé le bonheur; c'est Yahvé qui lui en fait la grâce.

23. O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida.

23. Le mendiant parle en suppliant, mais le riche lui répond avec dureté.

24. O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão.

24. Il y a des amis qui conduisent au malheur, mais tel autre est plus attaché qu'un frère.