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par suite de l'hypocrisie d'hommes proférant le mensonge et dont la conscience porte la marque de l'infamie, (1 Timothée 4, 2)
Mais de plus, étant oisives, elles apprennent à courir les maisons; et non seulement elles sont oisives, mais encore bavardes et curieuses, parlant de choses dont on ne doit pas parler. (1 Timothée 5, 13)
Il y a des hommes dont les péchés sont manifestes et devancent le jugement; il y en a d'autres qui ne se découvrent qu'après. (1 Timothée 5, 24)
Et que ceux qui ont des maîtres croyants ne les méprisent point, parce qu'ils sont leurs frères; mais qu'ils les servent encore mieux, parce que ceux dont ils reçoivent les bienfaits sont croyants et aimés de Dieu. Enseigne ces choses I Tim 6,et recommande-les. (1 Timothée 6, 2)
et dont Dieu a appuyé le témoignage par des signes et des prodiges, par les différents effets de Sa puissance, et par la distribution des grâces du Saint-Esprit, comme il Lui a plu? (Hébreux 2, 4)
Car ce n'est point aux Anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons. (Hébreux 2, 5)
Or, contre lesquels Dieu fut-Il irrité pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, dont les cadavres furent renversés dans le désert? (Hébreux 3, 17)
Mais celui dont la génération n'est point comptée parmi eux a levé la dîme sur Abraham, et a béni celui qui avait les promesses. (Hébreux 7, 6)
Et ici, ce sont des hommes mortels qui reçoivent la dîme; mais là, c'est quelqu'un dont il est attesté qu'il est vivant. (Hébreux 7, 8)
En effet, celui dont ces choses sont dites est d'une autre tribu, de laquelle nul n'a servi à l'autel; (Hébreux 7, 13)
car il est manifeste que Notre-Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit en ce qui concerne les prêtres. (Hébreux 7, 14)
Car il attendait la cité aux solides fondements, dont Dieu est le fondateur et l'architecte. (Hébreux 11, 10)