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et il Lui a plu de réconcilier par Lui toutes choses avec Lui-même, soit celles qui sont sur la terre, soit celles qui sont dans le Ciel, en établissant la paix par le sang de Sa Croix. (Colossiens 1, 20)
Puis donc que les enfants ont en partage la chair et le sang, il y a également participé Lui-même, afin que, par la mort, Il détruisît celui qui avait l'empire de la mort, c'est-à-dire le diable, (Hébreux 2, 14)
mais, dans la seconde, n'entre qu'une fois par an le seul grand prêtre, non sans y porter du sang, qu'il offre pour son ignorance et pour celle du peuple. (Hébreux 9, 7)
et Il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs ou des veaux, mais avec Son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. (Hébreux 9, 12)
Car si le sang des boucs et des taureaux, et l'aspersion faite avec la cendre d'une génisse, sanctifient ceux qui sont souillés, de manière à procurer la pureté de la chair, (Hébreux 9, 13)
combien plus le sang du Christ, qui par l'Esprit-Saint S'est offert Lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant? (Hébreux 9, 14)
C'est pourquoi le premier testament n'a pas été inauguré sans effusion de sang. (Hébreux 9, 18)
En effet Moïse, après avoir proclamé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il en aspergea le livre même et tout le peuple, (Hébreux 9, 19)
en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous. (Hébreux 9, 20)
Il aspergea aussi de sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte: (Hébreux 9, 21)
et, selon la loi, presque tout est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon. (Hébreux 9, 22)
Et ce n'est pas pour S'offrir Soi-même plusieurs fois qu'Il y est entré, comme le grand prêtre entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger; (Hébreux 9, 25)
