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• Mes frères (je parle à la manière des hommes), quand le testament est en bonne forme, personne ne peut l'annuler ou n'y ajouter quoi que ce soit. (Galates 3, 15)

• Or, les promesses ont été faites à Abraham, et à sa postérité. Il ne dit pas: Et à ses postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs; mais Il dit, comme parlant d'un seul: Et à ta postérité, qui est le Christ. (Galates 3, 16)

• Car si c'est par la loi qu'est donné l'héritage, ce n'est donc plus par la promesse. Or, Dieu l'a donné à Abraham par une promesse. (Galates 3, 18)

• Or un médiateur n'est pas le médiateeur d'un seul; et Dieu est un seul. (Galates 3, 20)

• La loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu? Loin de là! Car s'il avait été donné une loi qui pût produire la vie, la justice viendrait véritablement de la loi. (Galates 3, 21)

• Or je dis: Tant que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; (Galates 4, 1)

• mais il est sous des tuteurs et des curateurs, jusqu'au temps marqué par le père. (Galates 4, 2)

• Ainsi, nul n'est plus esclave, mais fils. S'il est fils, il est aussi héritier par la grâce de Dieu. (Galates 4, 7)

• Où est donc votre bonheur d'alors? Car je puis vous rendre témoignage que, s'il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux, pour me les donner. (Galates 4, 15)

• Il est bon que vous ayez toujours du zèle pour le bien, et non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous. (Galates 4, 18)

• Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de l'esclave, et l'autre de la femme libre. (Galates 4, 22)

• Cela a été dit par allégorie; car ces femmes sont deux alliances: l'une sur le mont Sina, qui enfante pour la servitude, et c'est Agar; (Galates 4, 24)