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• La grâce de Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, moi-même je suis soumis par l'esprit à la loi de Dieu; mais par la chair, à la loi du péché. (Romains 7, 25)

• Car, chose impossible à la loi parce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu, en envoyant Son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné à cause du péché le péché dans la chair, (Romains 8, 3)

• afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit. (Romains 8, 4)

• Car la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, parce qu'elle n'est pas soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut pas l'être. (Romains 8, 7)

• Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. (Romains 8, 8)

• Pour vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit; si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. Car si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne Lui appartient pas. (Romains 8, 9)

• Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (Romains 8, 12)

• Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. (Romains 8, 14)

• Aussi vous n'avez pas reçu l'esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu l'Esprit de l'adoption des enfants, par lequel nous crions: Abba! Père! (Romains 8, 15)

• L'Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (Romains 8, 16)

• Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec Lui, afin d'être glorifiés avec Lui. (Romains 8, 17)

• Car j'estime que les souffrances du temps présent n'ont pas de proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous. (Romains 8, 18)