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Ma i Giudei, mossi da invidia, fecero leva su alcuni facinorosi di piazza e provocarono un tumulto nella città. Si presentarono alla casa di Giasone e li cercavano per tradurli davanti all'assemblea popolare. (Atti degli Apostoli 17, 5)
Anche alcuni dei filosofi epicurei e stoici si misero a parlare con lui e alcuni dicevano: "Che cosa intende dire questo seminatore di chiacchiere?". Altri poi, sentendo che predicava Gesù e la risurrezione, dicevano: "Sembra essere un predicatore di divinità straniere". (Atti degli Apostoli 17, 18)
Ma, poiché alcuni si indurivano nell'incredulità e sparlavano contro la Via di fronte all'assemblea, si staccò da loro, separò i discepoli e continuò a tenere le sue discussioni ogni giorno nella scuola di Tiranno. (Atti degli Apostoli 19, 9)
Paolo voleva introdursi anch'egli in mezzo all'assemblea popolare, ma i discepoli non glielo permisero: (Atti degli Apostoli 19, 30)
Intanto chi gridava una cosa, chi un'altra, e l'assemblea era tanto confusa che i più non sapevano per che cosa si erano radunati. (Atti degli Apostoli 19, 32)
Se poi avete qualche altra richiesta, vi si darà soddisfazione in un'assemblea regolare. (Atti degli Apostoli 19, 39)
Infatti noi corriamo il rischio di essere accusati di sedizione per ciò che oggi è avvenuto, non essendovi alcun motivo con cui possiamo dar ragione di questo comizio". E con queste parole sciolse l'assemblea. (Atti degli Apostoli 19, 40)
Quando giunsero presso di lui, disse loro: "Voi sapete come fin dal primo giorno in cui io arrivai nella provincia di Asia mi sono sempre comportato con voi, (Atti degli Apostoli 20, 18)
Paolo sapeva che una parte dell'assemblea era composta di sadducei e un'altra di farisei, e gridò nel sinedrio: "Fratelli, io sono fariseo, figlio di farisei: io sono sotto giudizio a motivo della speranza nella risurrezione dei morti". (Atti degli Apostoli 23, 6)
Appena dette queste parole scoppiò un tafferuglio tra farisei e sadducei, e l'assemblea si divise. (Atti degli Apostoli 23, 7)
Così mi hanno trovato nel tempio, purificato, al di fuori di ogni assembramento o tumulto. (Atti degli Apostoli 24, 18)
Mi sembra infatti assurdo mandare un prigioniero senza indicare anche le accuse fatte a suo carico". (Atti degli Apostoli 25, 27)
