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  • Infatti tutte le volte che i pagani, che non hanno la legge, praticano le azioni prescritte dalla legge, seguendo il dettame della natura, essi, pur non avendo la legge, sono legge per se stessi. (Romani 2, 14)

  • dottore di ignoranti, maestro di fanciulli, possedendo nella legge il paradigma della scienza e della verità... (Romani 2, 20)

  • Tu, vantandoti della legge, mediante la trasgressione della legge disonori Dio. (Romani 2, 23)

  • La circoncisione infatti ha un'utilità se tu metti in pratica la legge; ma se tu sei prevaricatore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. (Romani 2, 25)

  • E allora se un incirconciso mette in pratica le opere della legge, la sua incirconcisione non gli varrà forse come circoncisione? (Romani 2, 26)

  • Qual è dunque la superiorità del giudeo e quale l'utilità della circoncisione? (Romani 3, 1)

  • poiché dalle opere della legge nessuna carne verrà giustificata dinanzi a lui. Per mezzo della legge, infatti, si ha la conoscenza del peccato. (Romani 3, 20)

  • la giustizia di Dio, per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti coloro che credono, poiché non c'è distinzione. (Romani 3, 22)

  • Tutti infatti peccarono e sono privi della gloria di Dio, (Romani 3, 23)

  • Dio lo ha esposto pubblicamente come propiziatorio, per mezzo della fede nel suo sangue, per mostrare la sua giustizia nella remissione dei peccati passati, (Romani 3, 25)

  • Dov'è dunque il vanto? Fu eliminato. Attraverso quale legge? Delle opere? Niente affatto, ma per la legge della fede. (Romani 3, 27)

  • Pensiamo dunque che l'uomo viene giustificato per mezzo della fede senza le opere della legge. (Romani 3, 28)


"No juízo final daremos contas a Deus até de uma palavra inútil que tenhamos dito." São Padre Pio de Pietrelcina