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sapendo che non è giustificato alcun uomo per le opere della legge, ma solo in forza della fede in Gesù Cristo, credemmo anche noi in Gesù Cristo, appunto per essere giustificati per la fede di Cristo e non per le opere della legge, poiché per le opere della legge non sarà giustificato nessun mortale. (Gàlati 2, 16)
Colui dunque che vi dona con abbondanza lo Spirito e opera miracoli in mezzo a voi, fa tutto questo perché osservate la legge o perché credete alla predicazione? (Gàlati 3, 5)
Così come Abramo credette a Dio e questo fu per lui un titolo di giustificazione. (Gàlati 3, 6)
Cosicché quelli che si basano sulla fede sono benedetti con Abramo credente. (Gàlati 3, 9)
Ma se l'eredità è legata alla legge, non è più legata ad una promessa; or Dio fece il suo dono di grazia ad Abramo mediante una promessa. (Gàlati 3, 18)
Ma la Scrittura ha chiuso tutte le cose sotto il peccato, affinché la promessa fosse data ai credenti per la fede in Gesù Cristo. (Gàlati 3, 22)
Se poi siete di Cristo, allora siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa. (Gàlati 3, 29)
Ora io dico: per tutto il tempo in cui l'erede è un minorenne, in niente differisce da uno schiavo, pur essendo padrone di tutto, (Gàlati 4, 1)
E così non sei più schiavo ma figlio; se figlio, sei anche erede in forza di Dio. (Gàlati 4, 7)
Ma che dice la Scrittura? Caccia via la schiava e il figlio di lei; infatti il figlio della schiava non avrà parte all'eredità col figlio della donna libera. (Gàlati 4, 30)
E quanto a me, se io predicassi ancora la circoncisione, perché sono ancora perseguitato? Allora lo scandalo della croce sarebbe eliminato! (Gàlati 5, 11)
invidie, ubriachezze, orge e opere simili a queste; riguardo ad esse vi metto in guardia in anticipo, come già vi misi in guardia: coloro che compiono tali opere non avranno in eredità il regno di Dio. (Gàlati 5, 21)
