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Für das Schuldopfer gilt folgendes Gesetz: Es ist etwas Hochheiliges. (Das Buch Levitikus 7, 1)
Dort, wo man das Brandopfer schlachtet, soll man das Schuldopfer schlachten und der Priester soll das Blut ringsum an den Altar sprengen. (Das Buch Levitikus 7, 2)
Der Priester lasse das alles auf dem Altar als Feueropfer für den Herrn in Rauch aufgehen; es ist ein Schuldopfer. (Das Buch Levitikus 7, 5)
Für das Schuldopfer gilt dasselbe Gesetz wie für das Sündopfer. Es gehört dem Priester, der damit die Sühne vollzieht. (Das Buch Levitikus 7, 7)
Das Fell des Opfertieres, das einer als ein Brandopfer zum Priester bringt, gehört dem Priester, der es darbringt. (Das Buch Levitikus 7, 8)
Jedes Speiseopfer, das im Ofen gebacken oder in einem Kochtopf oder auf einer Ofenplatte zubereitet wurde, gehört dem Priester, der es darbringt. (Das Buch Levitikus 7, 9)
Jedes mit Öl vermengte und jedes trockene Speiseopfer gehört allen Söhnen Aarons ohne Unterschied. (Das Buch Levitikus 7, 10)
Für das Heilsopfer, das man für den Herrn darbringt, gilt folgendes Gesetz: (Das Buch Levitikus 7, 11)
Wenn man es als Dankopfer darbringt, soll man zu diesem Dankschlachtopfer ungesäuerten, mit Öl vermengten Kuchen hinzutun und ungesäuerte, mit Öl bestrichene Brotfladen sowie Kuchen aus Feinmehl, das mit Öl vermengt und eingerührt ist. (Das Buch Levitikus 7, 12)
Dazu soll man auch Gebäck aus gesäuertem Brot geben und das alles zusammen mit dem Heilsopfer als Dankopfer darbringen. (Das Buch Levitikus 7, 13)
Einen Teil von jeder Opfergabe soll man mit dem Erhebungsritus dem Herrn darbringen; es gehört dem Priester, der das Blut des Heilsopfers sprengt. (Das Buch Levitikus 7, 14)
Das Opferfleisch des Schlachtdankopfers soll am Tag der Darbringung gegessen werden; nichts davon darf bis zum nächsten Morgen liegen bleiben. (Das Buch Levitikus 7, 15)
