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A minha palavra e a minha pregação longe estavam da eloquência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma demonstração do Espírito e do poder divino, (I Coríntios 2, 4)
para que vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. (I Coríntios 2, 5)
Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos é uma sabedoria, porém não a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que são, aos olhos daquela, desqualificados.* (I Coríntios 2, 6)
Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa glória. (I Coríntios 2, 7)
Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória).* (I Coríntios 2, 8)
e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.* (I Coríntios 2, 13)
porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois (diz a Escritura) ele apanhará os sábios na sua própria astúcia (Jó 5,13). (I Coríntios 3, 19)
Que os homens nos considerem, pois, como simples operários de Cristo e administradores dos mistérios de Deus.* (I Coríntios 4, 1)
Ora, o que se exige dos administradores é que sejam fiéis. (I Coríntios 4, 2)
Por isso, vos conjuro a que sejais meus imitadores. (I Coríntios 4, 16)
Mas eu simplesmente quis dizer-vos que não tenhais comunicação com aquele que, chamando-se irmão, é impuro, avarento, idólatra, difamador, beberrão, ladrão. Com tais indivíduos nem sequer deveis comer. (I Coríntios 5, 11)
nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os difamadores, nem os assaltantes hão de possuir o Reino de Deus. (I Coríntios 6, 10)
