1 Kralj Ahasver udari danak na zemlju i na otoke morske.
2 Sva djela njegove moæi i hrabrosti, a tako i izvještaj o uzdignuæu Mordokaja koga je kralj uzvisio, zapisani su u Ljetopisima kraljeva Medije i Perzije:
3 kako je Židov Mordokaj bio prvi iza kralja Ahasvera, velik u oèima Židova, voljen od mnoštva svoje subraæe kao pobornik blagostanja svoga naroda i glasnik mira za svoj rod. [3a] Mordokaj uskliknu: "Božje je to djelo! [3b] Sjeæam se, evo, sna koji sam o tom usnio - ništa nije ostalo neispunjeno: [3c] malen izvor koji posta rijeka, svjetlo, sunce i voda u izobilju. Rijeka je Estera kojom se kralj oženio i uèinio je kraljicom. [3d] Dva zmaja, to smo ja i Haman. [3e] Narodi, to su svi oni koji su se udružili da bi zatrli ime židovsko. [3f] Moj narod, to je Izrael - oni koji podigoše svoj glas k Bogu i biše spašeni. DÓa, Gospod spasi svoj narod! Gospod nas oslobodi svih onih zala! Bog izvede znakove i èudesa kakvih nema meðu poganima! [3g] Zato on baca dva ždrijeba: jedan za Božji puk, drugi za sve ostale narode. [3h] I oba ova ždrijeba izaðoše u èas, vrijeme i dan koji je dosudio Bog za sve narode. [3i] Sjetio se Bog naroda svoga i dosudio pravdu baštini svojoj. [3k] I bit æe im - narodu njegovu Izraelu - ovi dani mjeseca Adara, to jest èetrnaesti i petnaesti, dani okupljanja, radosti i veselja pred Bogom za pokoljenja dovijeka." [3l] Èetvrte godine kraljevanja Ptolemejeva i Kleopatrina, Dositej, koji se kazao kao sveæenik i levit, i njegov sin Ptolemej doniješe ovo pismo o Purimu, tvrdeæi da je vjerodostojno i da ga je preveo Lizimah, sin Ptolemejev, iz Jeruzalema.
Versículos relacionados com Estera, 10:
Esther 10 zaključuje Estherovu priču kratkim opisom Mordecaijeve moći i njezinog položaja na sudu Perzijskog kralja. Središnje teme ovog poglavlja su Mordecaijev trijumf nad njegovim neprijateljima i prosperitet Jude pod vladavinom Artaxerxesa. Ispod je pet stihova koji se odnose na ove teme:
Nehemija 2:8: "I pismo Asaphu, čuvaru kraljeve šume, da mi dam drvo da pokrijem vrata tvrđave hrama i zid grada i do kuće u kojoj ću živjeti." Mordecai je opisan u Esteru 10:3 kao židovski vođa velike moći i utjecaja na sud perzijskog kralja. Ovaj stih u Nehemiji sugerira da je Mordecai upotrijebio taj utjecaj kako bi pomogao obnoviti grad Jeruzalem i hram.
Ezra 7:1-10: Ovaj odlomak navodi židovske vođe koji su se vratili iz babilonskog progonstva i nastanili se u Judi. Među njima su potomci Mordecai i drugi vođe Esterine obitelji. Ovo sugerira da je utjecaj Mordecaija i Esther na Corte Perzijskom pomogao osigurati sigurnost i prosperitet židovskog naroda nakon progonstva.
Ezra 6:14: "Čelnici Židova nastavili su napredovati u izgradnji hrama, a prorok Haggai i prorok Zaharia ohrabrili su ih sin Gone." Ovaj stih pokazuje da je hram u Jeruzalemu uspješno izgrađen nakon povratka babilonskih prognanika. Mordecaijev utjecaj na Corte Persian možda je pomogao osigurati uspješan zaključak ovog rada.
Ezra 4:6: "U vladavini Xerxesa na početku svoje vladavine, napisali su optužbu protiv stanovnika Jude i Jeruzalema." Ezra 4 opisuje oporbu s kojom su se židovski narod suočili dok su pokušavali obnoviti grad Jeruzalem i hram. Iako se Esther i Mordecai ne spominju u ovom poglavlju, njegov utjecaj na perzijski sud možda je pomogao da zaštiti Judu od protivljenja perzijskih vladara.
Izaija 44:28-45:1: "Tako kaže Gospodin svom pomazanom, Cyrusu, kojeg sam uzeo s desne ruke da podvrgnem narode pred njim i odvezem bendove, da otvorim vrata i vrata da se ne otvaraju prije on će biti zatvoren ". Ovaj proročki odlomak predviđa ulogu Cyrusa, kralja Perzije, u oslobađanju Židova babilonskog izgnanstva i u obnovi hrama u Jeruzalemu. Iako se Cyrus ne spominje u Esterovoj priči, on je važan lik u povijesti Perzije i oslobađanju Židova babilonskog progonstva.
Capítulos: