Ewangelia Marka, 11
19. Gdy zaś wieczór zapadał, [Jezus i uczniowie] wychodzili poza miasto.
19. Gdy zaś wieczór zapadał, [Jezus i uczniowie] wychodzili poza miasto.
Rozdział 11 Marka opisuje triumfalne wejście Jezusa do Jerozolimy zamontowanego na osiołku, z tłumami witającymi go gałęzią dłoni i wiszące jak Mesjasz. Opowiada także historię, w której Jezus przeklina drzewo figowe, które nie miało owoców i wydaleje zasiewców świątyni. Następnie Jezus uczy o wiary i modlitwie i mówi o przebaczeniu.
2 Kroniki 7:14: „A jeśli mój lud, który jest nazywany moim imieniem, pokornie się i modlą się, szuka mojej twarzy i nawróci się z ich złych drogi, wtedy usłyszę z nieba i wybaczę grzechy i grzechy, i wybaczy grzechy, i wybaczy grzechy i wybaczy swoje grzechy Uleczę twoją ziemię. " Ten werset mówi o znaczeniu modlitwy, pokory i pokuty, które są tematami podkreślonymi przez Jezusa w Marka 11.
Mateusza 21:22: „I wszystko, co prosisz w modlitwie, wierząc, otrzymasz to”. Werset ten podkreśla znaczenie wiary w modlitwę, temat, który Jezus się zwraca w Marka 11:23-24.
Izajasza 56:7: „Przyprowadzę je na mój święty wierzch, i raduję się w moim domu modlitwy; ich spalona ofiara i ich ofiary zostaną przyjęte na moim ołtarzu; bo mój dom zostanie nazwany domem modlitwy do wszystkich Ludy. " Ten werset mówi o znaczeniu świątyni jako miejsca modlitwy i kultu, tematu istotnego dla historii, w której Jezus wydaleje zasiewców świątyni w Marka 11.
Jana 15:7: „Jeśli pozostaniesz we mnie, a moje słowa pozostaną w tobie, zapytasz o to, co chcesz, i zostaniesz zrobiony”. Ten werset mówi o znaczeniu pozostania w Jezusie i śledzeniu Jego nauki, aby odpowiedzieć na nasze modlitwy, temat, który jest związany z lekcjami Jezusa na temat wiary i modlitwy w Marka 11.
Mateusza 6:14-15: „Jeśli wybaczysz swoje przestępstwa ludziom, wasz Ojciec Niebieski wybaczy ci; ale nie wybaczasz swoim przestępstwom, twój ojciec nie wybaczy waszym przestępstw”. Ten werset mówi o znaczeniu przebaczenia, tematu, o którym Jezus wspomina w Marka 11:25-26, kiedy uczy, że musimy wybaczyć innym, aby Bóg mógł nam wybaczyć.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
