1. Riguardo ai doni dello Spirito, o fratelli, non voglio che restiate nell'ignoranza.

2. Sapete che quando eravate pagani vi lasciavate trasportare verso gli idoli muti secondo l'ispirazione del momento.

3. Perciò vi dichiaro che nessuno, mosso dallo Spirito di Dio, può dire: "Maledizione a Gesù", e nessuno può dire: "Gesù Signore", se non in virtù dello Spirito Santo.

4. C'è poi varietà di doni, ma un solo Spirito;

5. c'è varietà di ministeri, ma un solo Signore;

6. c'è varietà di operazioni, ma un solo Dio, che opera tutto in tutti.

7. E a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per l'utilità comune:

8. a uno viene data, dallo Spirito, parola di sapienza; a un altro, invece, mediante lo stesso Spirito, parola di scienza;

9. a uno la fede, per lo stesso Spirito; a un altro il dono delle guarigioni nell'identico Spirito;

10. a uno il potere dei prodigi; a un altro il dono della profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a un altro l'interpretazione delle lingue.

11. Ma tutte queste cose le opera il medesimo e identico Spirito, distribuendole a ciascuno come vuole.

12. Come il corpo, pur essendo uno, ha molte membra, e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche il Cristo.

13. Siamo stati infatti battezzati tutti in un solo Spirito per formare un corpo solo, sia Giudei sia Greci, sia schiavi sia liberi; e tutti siamo stati abbeverati nel medesimo Spirito.

14. Ora, il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra.

15. Se il piede dicesse: "Siccome io non sono mano, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe parte del corpo.

16. E se l'orecchio dicesse: "Siccome io non sono occhio, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe parte del corpo.

17. Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l'odorato?

18. Ma Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come ha voluto.

19. Che se tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo?

20. Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo.

21. E l'occhio non può dire alla mano: "Non ho bisogno di te"; né la testa ai piedi: "Non ho bisogno di voi".

22. Ché, anzi, quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie;

23. e quelle che riteniamo più ignobili le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose ricevono più riguardo,

24. mentre quelle decorose non ne hanno bisogno. Ma Dio ha contemperato il corpo, conferendo maggiore onore a chi ne mancava,

25. perché non vi fosse disunione nel corpo, ma le membra cooperassero al bene vicendevole.

26. Quindi se un membro soffre, tutte le membra ne soffrono; se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.

27. Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno in particolare.

28. Alcuni sono stati posti da Dio nella Chiesa al primo grado come apostoli, al secondo come profeti, al terzo come dottori; poi vengono i prodigi, poi i doni di guarigione, quelli che hanno il dono dell'assistenza, del governo, delle lingue.

29. Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori? Tutti operatori di prodigi?

30. Tutti possiedono doni di guarigione? Tutti parlano in lingue? Tutti fanno da interpreti?

31. Voi, però, aspirate ai doni maggiori. Ora io vi addito una via ancora più eccellente.



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