Księga Judyty, 11
3. A teraz powiedz mi, dlaczego zbiegłaś od nich i przyszłaś do nas? Przybyłaś istotnie dla ocalenia swego. Ufaj, zachowasz swe życie tej nocy i na przyszłość.
3. A teraz powiedz mi, dlaczego zbiegłaś od nich i przyszłaś do nas? Przybyłaś istotnie dla ocalenia swego. Ufaj, zachowasz swe życie tej nocy i na przyszłość.
Sędzia 11 opowiada historię, kiedy Sędzia przedstawia się przed Holofernesem, dowódcą armii asyryjskiej, i przekonuje go, aby pozwolił jej iść w nocy, aby szukać artykułów spożywczych dla swojego ludu. Kiedy jest poza domem, Holofernes zaczyna wpaść w głęboki sen, a Sędzit wykorzystuje okazję, by ściąć. Głównymi tematami tego rozdziału są przebiegłe, odwaga i boska sprawiedliwość.
Przysłów 21:30: „Nie ma mądrości, inteligencji, żadnej rady, która może sprzeciwić się Panu”. Ten werset podkreśla wyższość boskiej mądrości na ludzką mądrość, która ilustruje przebiegłość i strategia Sędziów polegającej na pokonaniu Holofernesa.
Przysłów 2:6: „Bo Pan daje mądrość, a wiedza pochodzi z jego ust i zrozumienia”. Ten werset pokazuje, że mądrość i inteligencja Judith były boskim darem, pozwalając jej działać z przebiegłą i determinacją.
Przysłów 11:3: „Integralność prawych prowadzi je, ale przewrotność niewiernych ich niszczy”. Uczciwość Judith jest głównym tematem w Sędzimie 11, ponieważ działa uczciwie i odważnie, zgodnie z własnymi zasadami etycznymi i religijnymi, a nie manipulowanymi przez oczekiwania innych.
Psalm 34:19: „Istnieje wiele dolegliwości sprawiedliwych, ale Pan dostarcza go ze wszystkich”. Werset ten pokazuje, w jaki sposób Boga nagradzane są odwaga i sprawiedliwość Sędziów, która chroni ją przed wrogami i pomaga jej spełnić jej misję.
Przysłów 29:23: „Duma człowieka zabija go, ale pokorny ducha uzyska zaszczyt”. Sędzia jest pokorną i odważną postacią, która nie chwali się swojej przebiegłości lub umiejętności, ale uznaje, że jest instrumentem w rękach Boga. Ten werset podkreśla znaczenie pokory i skromności w przeciwieństwie do arogancji i dumy.
“O amor sem temor torna-se presunção.” São Padre Pio de Pietrelcina
