2 Księga Królewska, 10
13. napotkał braci Ochozjasza, króla judzkiego, i zapytał: Kim wy jesteście? Odpowiedzieli: Jesteśmy braćmi Ochozjasza i przyszliśmy pozdrowić synów króla i synów królowej matki.
13. napotkał braci Ochozjasza, króla judzkiego, i zapytał: Kim wy jesteście? Odpowiedzieli: Jesteśmy braćmi Ochozjasza i przyszliśmy pozdrowić synów króla i synów królowej matki.
Rozdział 10 z 2 Królów opowiada zemstę Jehu na zejście Ahaba i Jezebel, w tym egzekucję siedemdziesięciu dzieci Ahaba i zabicie czcicieli Baala w Izraelu. Jehu jest przedstawiany jako nieustępliwy i gorliwy przywódca, ale także jako ktoś, kto odbiega od prawa Bożego w dążeniu do władzy. Poniżej znajduje się pięć wersetów dotyczących tematów obecnych w tym rozdziale:
Psalm 94:1: „O Panie Boże, którego zemsta należy, Boże, którego zemsta należy, pokazuj wam olśniewającego!” Ten Psalm wzywa boską sprawiedliwość i zemstę przeciwko niegodziwym, którzy uciskają sprawiedliwych. Pragnienie Jehu do ukarania czcicieli Baal można postrzegać jako poszukiwanie boskiej sprawiedliwości, ale jego działania można również postrzegać jako nadmiernie gwałtowne.
Jeremiasz 9:24: „Ale cokolwiek to jest chwała, chwała to: w rozumieniu siebie i znając siebie, że jestem Panem, że uczyniam miłość, osąd i sprawiedliwość na ziemi; dla tych rzeczy, które lubię, mów Pan”. Ten werset podkreśla znaczenie wiedzy i zrozumienia Boga oraz jego działań. Jehu mógł odbiegać od prawa Bożego w dążeniu do władzy i zemsty, i można to postrzegać jako brak zrozumienia boskiej woli.
Przysłów 28:1: „Zły uciekają, nie prześladując nikogo; ale sprawiedliwy jest pewny siebie jako lew”. To przysłowie podkreśla zaufanie i bezpieczeństwo sprawiedliwych, nawet w obliczu zagrożeń i prześladowań. Jehu może być postrzegany jako ktoś, kto szuka bezpieczeństwa i władzy poprzez eliminację swoich wrogów, a sprawiedliwe zaufanie Boga i ich ochronę.
Izajasza 59:7-8: „Ich stopy biegną do zła i spiesz się, by przelać niewinną krew; ich myśli są myśli o niegodziwości; zniszczenie i złamanie są na ich drogach. Na ich drodze przekręcają swoje ścieżki do siebie; cokolwiek? Spacery po nich nie mają wiedzy o pokoju. ” Wersety te opisują niegodziwość niegodziwców i ich brak wiedzy o pokoju i sprawiedliwości. Pościg do Jehu o zemstę i władzę można postrzegać jako przejaw tej niegodziwości i ignorancji.
Ezechiela 18:30: „Dlatego ocenię cię każdemu według waszych dróg, dom Izraela, powiedz Pana Boga. Prace”. Ten werset podkreśla znaczenie pokuty i nawrócenia przed boskim osądem. Poszukiwanie sprawiedliwości Jehu można postrzegać jako pozytywne, ale jego brak pokuty i nawrócenie jego przemocy i odchylenia od prawa Bożego można postrzegać jako brak podążania ścieżką boskiej sprawiedliwości. Zatem werset ten podkreśla znaczenie rozpoznawania własnych przestępstw i poszukiwania zmiany zachowania, aby uniknąć zatracenia i boskiego osądu.
“Diga ao Senhor: Faça em mim segundo a Tua vontade, mas antes de mandar-me o sofrimento, dê-me forças para que eu possa sofrer com amor.”. São Padre Pio de Pietrelcina
