| 1. | Quanto às carnes oferecidas aos ídolos, somos esclarecidos, possuímos todos a ciência... Porém, a ciência incha, a caridade constrói.
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| 2. | Se alguém pensa que sabe alguma coisa, ainda não conhece nada como convém conhecer.
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| 3. | Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido por ele.
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| 4. | Assim, pois, quanto ao comer das carnes imoladas aos ídolos, sabemos que não existem realmente ídolos no mundo e que não há outro Deus, senão um só.
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| 5. | Pretende-se, é verdade, que existam outros deuses, quer no céu quer na terra (e há um bom número desses deuses e senhores).
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| 6. | Mas, para nós, há um só Deus, o Pai, do qual procedem todas as coisas e para o qual existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por quem todas as coisas existem e nós também.
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| 7. | Todavia, nem todos têm esse conhecimento. Alguns, habituados ao modo antigo de considerar o ídolo, comem a carne como sacrificada ao ídolo; e sua consciência, por ser débil, se mancha.
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| 8. | Não é, entretanto, a comida que nos torna agradáveis a Deus: comendo, não ganhamos nada; e não comendo, nada perdemos.
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| 9. | Atenção, porém: que essa vossa liberdade não venha a ser ocasião de queda aos fracos.
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| 10. | Se alguém te vir, a ti que és instruído, sentado à mesa no templo dos ídolos, não se sentirá, por fraqueza de consciência, também autorizado a comer do sacrifício aos ídolos?
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| 11. | E assim por tua ciência vai se perder quem é fraco, um irmão, pelo qual Cristo morreu!
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| 12. | Assim, pecando vós contra os irmãos e ferindo sua débil consciência, pecais contra Cristo.
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| 13. | Pelo que, se a comida serve de ocasião de queda a meu irmão, jamais comerei carne, a fim de que eu não me torne ocasião de queda para o meu irmão.
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