Bíblia Católica
 

1. Mooseksen kirja, 33

13. Mutta Jaakob sanoi hänelle: "Herrani näkee itse, että lapset ovat pieniä ja että minulla on imettäviä lampaita ja lehmiä mukanani; jos näitä ajaa kiivaasti päivänkään, kuolee koko lauma.

Versículos relacionados com 1. Mooseksen kirja, 33:

1. Moos. 33 kuvaa ESAU: n ja Jaakobin kokousta vuosien erottelun jälkeen. Jacob, joka pelkää Eesaun kostoa, lähettää lahjoja rauhoittaa veljensä. Luku päättyy ESAU: n tarjoamiseen matkustaa Jacobin kanssa, mutta Jacob kieltäytyy väittäen, että lapset ja karjat ovat heikkoja ja tarvitsevat lepoa. Tässä on viisi jaetta, jotka liittyvät 1. Moos. 33: n aiheisiin:

5. Moos. 23:7 - "Sinulla ei ole kauhua edomia, sillä se on veljesi, ei egyptiläinen, sillä ulkomaalainen on mennyt maassaan." Tämä jae korostaa veljien välisen sovinnon merkitystä, vaikka heillä olisi aiemmin konflikteja. Jacob ja Eesau ovat veljiä, jotka sovittavat vuosien vihamielisyyden jälkeen.

Sananlaskut 16:7 - "Kun ihmisen tapoja miellyttää Herraa, vihollisilleen he tekevät rauhaa hänen kanssaan." Tämä jae korostaa oikeudenmukaisuuden ja rehellisyyden toiminnan merkitystä, mikä voi jopa johtaa vihollisiin rauhaan. Jacob toimi rehellisesti ja lähetti Eesaulle rauhoittamaan häntä.

Jesaja 32:17 - "Ja oikeudenmukaisuuden vaikutus on rauha ja oikeudenmukaisuuden, lepo- ja turvallisuuden toiminta ikuisesti." Tämä jae korostaa oikeudenmukaisuuden ja rauhan välistä yhteyttä. Jacob ja Eesau löysivät rauhan vuosien konfliktin jälkeen Jaakobin oikeudenmukaisuuden ja rehellisyyden ansiosta.

Matthew 5:9 - "Siunattuja ovat rauhantekijöitä, koska heitä kutsutaan Jumalan lapsiksi". Tämä jae korostaa rauhan ja sovinnon merkitystä kristillisessä elämässä. Jacob ja ESAU yhdistivät toisensa vuosien konfliktien jälkeen, ja siksi niitä voidaan pitää rauhantekijöinä.

Heprealaiset 12:14 - "Seurasin rauhaa kaikkien kanssa ja pyhittäminen, ilman sitä kukaan ei näe Herraa." Tämä jae korostaa rauhan ja pyhityksen merkitystä kristillisessä elämässä. Jacob ja ESAU yhdistivät toisiaan vuosien konfliktien jälkeen ja seurasivat siksi rauhan ja pyhityksen polkua.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina