Katolicka Biblia
 

Hesekiel, 42

1. Sitten hän vei minut ulompaan esipihaan pohjoista kohden viepää tietä myöten, vei minut pihakammio-rakennuksen luo, joka oli eristettyä aluetta vastassa ja pohjoispuolista muurirakennusta vastassa,

Wersety związane z Hesekiel, 42:

Hesekiel 42: ssä profeetta saa kuvan temppelistä ja hänen pyhäkköistään. Luku kuvaa tarkkoja mittauksia temppelin huoneille ja käytäville sekä sen ympärillä olevalle alueelle. Seuraavassa on viisi jaetta, jotka liittyvät Hesekiel 42: ssä osoitetuihin aiheisiin:

Exodus 26:33: "Ja sinä ripustat verhon kiinnikkeiden alle ja otat todistuksen arkin verhaan; ja verho erottaa sinut pyhäkön ja pyhimmän paikan välillä." Tämä jae kuvaa, kuinka verho erotti pyhäkkön pyhimmistä paikasta, ja se on merkityksellinen Ezekiel 42: n temppelin kuvauksessa, jolla on myös erillinen alue pyhäkkölle ja pyhimmalle paikkalle.

1 Kings 6:5: "Ja talon seinää vasten, joka oli sisällä, rakensi lattiat talon seinien ympärille, temppelin ja pyhäkön ympärille; ja teki kameroita ympäri." Tämä jae puhuu Salomon temppelin rakentamisesta, jota voidaan pitää ennakkotapauksena Ezekiel 42: ssä kuvatun temppelin visiona.

Ezekiel 41:13: "Mitattiin siten taloa, nimittäin kuusi kyynärpäätä leveä toiselle puolelle ja kuusi kyynärpäätä toiselle puolelle, joka oli tabernaakkelin leveys." Tämä jae on jatko temppelin kuvaukselle, joka alkaa Ezekiel 40: ssä ja ulottuu Ezekiel 42: een, mukaan lukien temppelin leveyden tarkkoja mittauksia.

Hesekiel 43:7: "Ja sanoi minulle, ihmisen poika, tämä on valtaistuimen paikka ja jalkojen kasvien paikka, missä asun Israelin poikien keskuudessa ikuisesti; ja Israelin talo Will Will Ei saastuta, vaan pyhä nimeni, ei he tai heidän kuninkaansa, heidän prostituutiollaan ja kuninkaan ruumiilla heidän UPS: ssä. " Tämä jae on tärkeä, koska se vahvistaa Ezekielissä kuvatun temppelin tarkoituksen paikkana, jossa Jumala asuu Israelin lasten keskuudessa ikuisesti.

Heprealaiset 9:24: "Sillä Kristus ei ole tullut käsien tekemälle pyhäkkölle, todellisen, vaan samassa taivaassa, joka näyttää meille nyt Jumalan edessä;" Tämä jae viittaa Ezekiel 42: ssä kuvatun fyysisen temppelin ja Kristuksen saapuvan todellisen taivaallisen pyhäkön välillä ja korostaa fyysisen temppelin suhteen merkitystä henkiseen todellisuuteen.





“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina