Katolicka Biblia
 

5. Mooseksen kirja, 19

6. ettei verenkostaja, sydämensä kiihkossa tappajaa takaa ajaessaan, saavuttaisi häntä, jos tie on pitkä, ja surmaisi häntä, vaikka hän ei ole ansainnut kuolemaa, koska ei ennestään toista vihannut.

Wersety związane z 5. Mooseksen kirja, 19:

Deuteronomia 19 käsittelee turvapaikan kaupunkeja, jotka on nimetty, missä joku tahallista murhaa tehtiin, voi paeta suojellakseen uhrin sukulaisten kostoa. Kolme turvapaikkaa olisi jaettava tasapuolisesti Israelin maassa. Luvussa määrätään myös, että kenenkään ei pidä väärin todistaa naapurinsa vastaan ​​ja että todistajien on oltava varovaisia ​​sanoissaan ja toimissaan.

Sananlaskut 14:5: "Uskollinen todistaja ei valehtele, mutta väärä todistaja puhuu valheita." Tämä jae korostaa todistuksen todenmukaisuuden merkitystä ja todistaa virheellisesti toista henkilöä vastaan.

Matt. 5:21-22: "Olet kuullut, että se on sanottu muinalaisille, et halua tappaa; mutta mikä tahansa tappaminen on tuomion vastaajaa. Mutta sanon sinulle, joka ei ole syytä itkeä vastaan Hänen veljensä, tulee tuomion vastaaja; ja mitä tahansa sanot veljellesi: Raca on Sanhedrinin vastaaja; ja kuka tahansa kertoo hänelle: Hullu, hän on helvetin helvetin vastaaja. " Jeesus toistaa tappamisen tärkeyden, mutta korostaa myös vihan hallinnan tärkeyttä ja olla varovainen sanojen kanssa.

Exodus 23:7: "Valhemäärän sanoista kävelet pois, etkä tappaa viattomia ja vanhurskaat; sillä en oikeuta jumalattomia." Tämä jae korostaa valheen välttämisen merkitystä eikä epäoikeudenmukaisesti tappaa.

Sananlaskut 19:5: "Väärä todistaja ei rankaisematta, ja mikä hengittää valheita, ei paeta." Tämä jae korostaa väärän todistajan ja valheiden seurausta, joka on jumalallinen rangaistus.

Jesaja 1:17: "Opi tekemään hyvin; etsi mikä on vain; auta sorrettuja; tee oikeudenmukaisuus orvolle; käsittele leskien syytä." Tämä jae korostaa oikeudenmukaisuuden merkitystä ja kohtelua haavoittuvaksi ystävällisyydellä ja myötätunnolla, teemoissa, jotka liittyvät Deuteronomy 19: n kaupunkien ajatukseen.





O Pai celeste está sempre disposto a contentá-lo em tudo o que for para o seu bem”. São Padre Pio de Pietrelcina