Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

2 Chronicles, 12

1. When Rehoboam had consolidated the kingdom and become strong, he, and all Israel with him, abandoned the Law of Yahweh;

1. When the rule of Rehobo'am was established and was strong, he forsook the law of the LORD, and all Israel with him.

2. and thus it happened that in the fifth year of King Rehoboam, Shishak king of Egypt marched on Jerusalem, because they had been unfaithful to Yahweh,

2. In the fifth year of King Rehobo'am, because they had been unfaithful to the LORD, Shishak king of Egypt came up against Jerusalem

3. with twelve hundred chariots and sixty thousand cavalry and countless hordes of Libyans, Sukkiim and Cushites who came from Egypt with him.

3. with twelve hundred chariots and sixty thousand horsemen. And the people were without number who came with him from Egypt -- Libyans, Suk'ki-im, and Ethiopians.

4. They captured the fortified towns of Judah and reached Jerusalem.

4. And he took the fortified cities of Judah and came as far as Jerusalem.

5. The prophet Shemaiah then came to Rehoboam and the generals of Judah, who had fallen back on Jerusalem before Shishak's advance, and said to them, 'Yahweh says this, "You have abandoned me and so I have abandoned you into Shishak's clutches." '

5. Then Shemai'ah the prophet came to Rehobo'am and to the princes of Judah, who had gathered at Jerusalem because of Shishak, and said to them, "Thus says the LORD, `You abandoned me, so I have abandoned you to the hand of Shishak.'"

6. At this, the Israelite generals and the king humbled themselves and said, 'Yahweh is just!'

6. Then the princes of Israel and the king humbled themselves and said, "The LORD is righteous."

7. When Yahweh saw that they had humbled themselves, the word of Yahweh came to Shemaiah as follows, 'They have humbled themselves. I shall not destroy them but shall grant them some degree of deliverance. My retribution will not be poured out on Jerusalem by means of Shishak;

7. When the LORD saw that they humbled themselves, the word of the LORD came to Shemai'ah: "They have humbled themselves; I will not destroy them, but I will grant them some deliverance, and my wrath shall not be poured out upon Jerusalem by the hand of Shishak.

8. they are nonetheless to become his slaves, so that they may learn the difference between serving me and serving kings of other countries.'

8. Nevertheless they shall be servants to him, that they may know my service and the service of the kingdoms of the countries."

9. So Shishak king of Egypt advanced on Jerusalem and carried off the treasures of the Temple and the treasures of the royal palace. He took everything away, including the golden shields which Solomon had made.

9. So Shishak king of Egypt came up against Jerusalem; he took away the treasures of the house of the LORD and the treasures of the king's house; he took away everything. He also took away the shields of gold which Solomon had made;

10. To replace these, King Rehoboam made bronze shields, entrusting them to the commanders of the guard who guarded the king's palace gate.

10. and King Rehobo'am made in their stead shields of bronze, and committed them to the hands of the officers of the guard, who kept the door of the king's house.

11. Whenever the king went to the Temple of Yahweh, the guards would come out carrying them, returning them to the guardroom afterwards.

11. And as often as the king went into the house of the LORD, the guard came and bore them, and brought them back to the guardroom.

12. Because King Rehoboam had humbled himself, the retribution of Yahweh turned away from him so as not to destroy him completely; and there were also some good features in Judah.

12. And when he humbled himself the wrath of the LORD turned from him, so as not to make a complete destruction; moreover, conditions were good in Judah.

13. Thus he was able to strengthen his position in Jerusalem and continue as king; for Rehoboam was forty-one years old when he came to the throne and remained king for seventeen years in Jerusalem, the city chosen by Yahweh from all the tribes of Israel to put his name there. His mother's name was Naamah the Ammonite.

13. So King Rehobo'am established himself in Jerusalem and reigned. Rehobo'am was forty-one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the LORD had chosen out of all the tribes of Israel to put his name there. His mother's name was Na'amah the Ammonitess.

14. But he did wrong in not setting his heart on seeking Yahweh.

14. And he did evil, for he did not set his heart to seek the LORD.

15. The history of Rehoboam, from first to last, is this not all written down in the records of Shemaiah the prophet and of Iddo the seer? Warfare between Rehoboam and Jeroboam went on throughout the period.

15. Now the acts of Rehobo'am, from first to last, are they not written in the chronicles of Shemai'ah the prophet and of Iddo the seer? There were continual wars between Rehobo'am and Jerobo'am.

16. When Rehoboam fell asleep with his ancestors, he was buried in the City of David; his son Abijah succeeded him.

16. And Rehobo'am slept with his fathers, and was buried in the city of David; and Abi'jah his son reigned in his stead.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

12:1-5 - Rehabeam odwraca się od Boga po objęciu tronu, co prowadzi do apostazji. Uwypukla to niebezpieczeństwo duchowego samozadowolenia i potrzebę ciągłego polegania na Bogu (zob. również Prz 16,18 i Obj 3,16).

12:6-7 - Skrucha ludu skłania Boga do wysłania proroka, aby upomniał Roboama. Boskie karcenie jest znakiem Bożej miłości i Jego gotowości do odnowy Jego ludu (zob. także Hbr 12,6 i 1 J 1,9).

12:8-10 - Obietnica Boga, że zachowa Judę, nawet po grzechu Rehabeama, dowodzi Jego miłosierdzia i oddania swojemu ludowi. Łaska Boża jest centralnym tematem Pisma Świętego (zob. także Psalm 103:10-12 i List do Rzymian 5:20-21).

12:11-12 - Boża ochrona Rehabeama i Judy przed najeźdźcami jest świadectwem Boskiej suwerenności. Nawet w słabości Bóg jest obecny, by bronić tych, którzy Go szukają (zob. także Psalm 46:1 i List do Rzymian 8:31).

12:13-16 - Śmierć Roboama i dojście do władzy jego syna Abiasza podkreślają ciągłość planu Bożego na przestrzeni pokoleń. Duchowe dziedzictwo ma kluczowe znaczenie dla przyszłych pokoleń (zob. także Psalm 78:4-7 i 2 Tymoteusza 2:2).

Wersety związane z 2 Chronicles, 12:

12 rozdział 2 Kronik opisuje upadek Roboama i jego pokutę. Jakie wnioski wyciągnęliśmy na temat Bożego sądu i miłosierdzia? Ten odkrywczy tekst opisuje egipską inwazję na Sziszak, skruchę króla i ludu oraz późniejsze częściowe wyzwolenie. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak konsekwencje porzucenia prawa Bożego, skuteczność prawdziwej pokuty i Boża suwerenność nad narodami. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z wpływowymi tematami tego przemieniającego rozdziału.

Powtórzonego Prawa 28:15,25: "Jeśli jednak nie będziesz posłuszny Panu, Bogu swemu, i nie będziesz pilnie wypełniał wszystkich jego przykazań i praw, które ci dzisiaj daję, spadną na ciebie wszystkie te przekleństwa: […] Pan sprawi, że będziesz pokonany przed twoi wrogowie. Zaatakujecie ich w jeden sposób i uciekniecie przed nimi na siedem sposobów, i staniecie się przedmiotem postrachu wszystkich królestw ziemi." - Ten fragment Księgi Powtórzonego Prawa wyjaśnia konsekwencje nieposłuszeństwa, które spełniają się w 2 Księdze Kronik 12, kiedy Sziszak najeżdża Judę.

Przysłów 15:33: "Bojaźń Pańska uczy mądrości, a pokora poprzedza honor." - Przysłowie to odzwierciedla skruchę i upokorzenie Roboama i przywódców z 2 Kronik 12:6-7, co doprowadziło do Bożego miłosierdzia.

Jeremiasza 25:9: "Oto poślę po wszystkie ludy północy i mój sługa Nabuchodonozor, król Babilonu, wyrocznia Pana, „i sprowadzę ich na tę ziemię, na jej mieszkańców i na wszystkie otaczające ją narody. Całkowicie zniszczę je i uczynić przedmiotem zdumienia, kpiny i trwałej zagłady.”" - Chociaż werset ten nawiązuje do późniejszego wydarzenia, ilustruje, jak Bóg czasami posługuje się obcymi narodami, aby karcić swój lud, tak jak zrobił to w przypadku Sziszaka w 2 Kronik 12.

1 Piotra 5:5: "Podobnie, młodzi, poddajcie się starszym. Bądźcie pokorni względem siebie, gdyż Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje." - Ten werset Nowego Testamentu przypomina zasadę zawartą w 2 Kronik 12, gdzie pokora Roboama i przywódców doprowadziła do łaski Bożej.

Psalmy 33:16-17: "To nie wielkość armii daje królowi zwycięstwo, ani nadludzka siła uwalnia wojownika. Koń nie gwarantuje zwycięstwa; pomimo swojej wielkiej siły, nie może zbawić." - Wersety te ilustrują, że bezpieczeństwo nie polega na sile militarnej, co zostało zademonstrowane w 2 Księdze Kronik 12, kiedy skarby i obrona Roboama nie były w stanie powstrzymać Sziszaka.

FAQ:

Co stało się z Roboamem, gdy opuścił Pana?

Kiedy Rehabeam i lud Judy opuścili Boga, Egipt napadł na Judę i zabrał bogactwa ze świątyni i pałacu. (2 Kronik 12:1-9)

W jaki sposób Roboam żałował swojego grzechu?

Po ataku Egipcjan Rehabeam okazał skruchę i przyznał, że Bóg dopuścił się ataku jako konsekwencję jego grzechu (2 Kronik 12:6-7).

Co stało się z królestwem Judy po nawróceniu Roboama?

Po tym, jak Juda się nawrócił, Bóg go oszczędził, ale królestwo straciło część swojego bogactwa. Roboam pozostał królem, ale bez tej samej władzy. (2 Kronik 12:12-14)

Jakie były konsekwencje grzechu Roboama dla królestwa Judy?

Grzech Rehabeama spowodował utratę bogactwa i osłabienie królestwa, lecz Bóg oszczędził Judę ze względu na obietnicę, jaką złożył Dawidowi. (2 Kronik 12:8-9)

Jaki był udział Egiptu w historii Roboama?

Egipt pod wodzą króla Sziszaka zaatakował Judę i splądrował Jerozolimę, zabierając bogactwa świątyni i pałacu, jako część boskiej dyscypliny (2 Kronik 12:2-9).

Czego możemy się nauczyć z panowania Roboama?

Panowanie Rehabeama uczy nas nie tylko o konsekwencjach nieposłuszeństwa Bogu, ale także o pokucie i Bożym miłosierdziu (2 Kronik 12:1-14).

Jakie dziedzictwo pozostawił Rehabeam królestwu Judy?

Rehabeam pozostawił po sobie dziedzictwo pokuty i częściowej odnowy, ale także upadku i utraty władzy, co zaowocowało podziałem królestwa (2 Kronik 12:13-16).


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas