1. Quis mihi det te fratrem meum, sugentem ubera matris meae, ut inveniam te foris et deosculer te, et iam me nemo despiciat?
2. Apprehenderem te et ducerem in domum matris meae; ibi me doceres, et darem tibi poculum ex vino condito et mustum malorum granatorum meorum.
3. Laeva eius sub capite meo, et dextera illius amplexatur me.
4. Adiuro vos, filiae Ierusalem, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit.
5. Quae est ista, quae ascendit de deserto innixa super dilectum suum? Sub arbore malo suscitavi te; ibi parturivit te mater tua, ibi parturivit te genetrix tua.
6. Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum, quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio; lampades eius lampades ignis atque flammae divinae.
7. Aquae multae non potuerunt exstinguere caritatem, nec flumina obruent illam; si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despicient eum.
8. Soror nostra parva et ubera non habet; quid faciemus sorori nostrae in die, quando alloquenda est?
9. Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea; si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis.
10. Ego murus, et ubera mea sicut turris; ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens.
11. Vinea fuit Salomoni in Baalhamon. Tradidit eam custodibus; vir affert pro fructu eius mille argenteos.
12. Vinea mea coram me est; mille tibi, Salomon, et ducenti his, qui custodiunt fructus eius.
13. Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam.
14. Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum.
Przypisy:
8:1-2 - Panna młoda wyraża pragnienie bliskości z panem młodym, odzwierciedlając intensywną miłość i intymność w ich relacji. Ta więź jest odbiciem miłości między Bogiem a Jego ludem (zob. także Psalm 63:1-3 i List św. Jakuba 4:8).
8:3-4 - Panna młoda pragnie chronić i umacniać miłość, podkreślając znaczenie czystości i wierności. Napomnienie, by nie wzbudzać miłości, dopóki nie jest pożądana, podkreśla wartość cierpliwości w miłości (zob. także 1 Koryntian 13:4-7 i Hebrajczyków 13:4).
8:5-7 - Para młoda rozmawia o wyzwaniach, jakie niesie miłość, i sile, jaką ona niesie. Miłość jest opisana jako potężna i niezwyciężona, co podkreśla ideę, że prawdziwa miłość pokonuje przeszkody (zob. także Rz 8,38-39 i 1 P 4,8).
8:8-9 - Troska panny młodej o rodzinę i jej pozycję podkreśla wagę miłości w kontekście rodzinnym. Obraz miłości opiekuńczej jest centralnym punktem tego fragmentu (zob. także Efezjan 6:4 i 1 Tymoteusza 5:8).
8:10-14 - Pragnienie panny młodej, by być uznaną za przynależną do pana młodego, jest wyrazem oddania i poczucia bezpieczeństwa w miłości. Zakończenie pieśni odzwierciedla zaproszenie do kontynuowania tej pełnej miłości relacji (zob. także Pieśń nad Pieśniami 4:16 i Ap 22:17).
Wersety związane z Canticum Canticorum, 8:
Pieśni rozdział 8 kończy wiersz głębokimi refleksjami na temat miłości. Jakie odwieczne prawdy o miłości zostają ujawnione? Ten mocny tekst porównuje miłość do śmierci pod względem siły, podkreślając jej nieugaszoną naturę. W rozdziale poruszane są także takie tematy, jak ochrona czystości, wartość prawdziwej miłości i dojrzewanie relacji. Pieśni 8 oferują wizję miłości wykraczającej poza romantyczną, wskazując na miłość boską. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odzwierciedlają ponadczasowe prawdy tego kulminacyjnego rozdziału.
Rzymian 8:38-39: "Jestem bowiem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani demony, ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani żadne moce, ani wysokość, ani głębokość, ani nic innego w stworzeniu nie będzie w stanie nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystus Jezus, nasz Pan." - W tym fragmencie powtarza się stwierdzenie o potędze miłości z Pieśni nad Pieśniami 8:6-7.
1 Jana 4:18: "W miłości nie ma strachu; wręcz przeciwnie, doskonała miłość usuwa strach, ponieważ strach zakłada karę. Kto się boi, nie jest doskonały w miłości." - Werset ten odzwierciedla pewność i ufność w miłość wyrażoną w 8. rozdziale Pieśni nad Pieśniami.
Przysłów 30:18-19: "Są trzy rzeczy dla mnie zbyt tajemnicze, a czterech nie mogę zrozumieć: droga sępa po niebie, droga węża po skale, droga statku na pełnym morzu i droga człowieka z dziewczyna." - Przysłowia te odzwierciedlają tajemnicę i cud miłości wyrażony w 8. rozdziale Pieśni nad Pieśniami.
Ozeasza 2:19-20: "Uczynię ją moją oblubienicą na zawsze; Uczynię ją moją oblubienicą w sprawiedliwości i prawości, w miłości i współczuciu. Uczynię ją moją oblubienicą w wierności, a ona uzna Pana." - Ozeasz używa języka miłości małżeńskiej, podobnego do języka Pieśni nad Pieśniami, aby opisać relację Boga z Izraelem.
Mateusza 22:37-39: "Jezus odpowiedział: Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie. A drugie jest do niego podobne: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”." - Jezus podsumowuje przykazania w kategoriach miłości, podkreślając centralne miejsce miłości w Pieśni nad Pieśniami.
FAQ:
Czego pragnie Ukochany w Pieśni nad Pieśniami 8?
Ukochana wyraża pragnienie, aby jej miłość była trwała i silna, porównując ją do śmierci, czegoś ostatecznego i niezmiennego, symbolizującego głębię jej miłości. (Pieśń nad Pieśniami 8:6)
Jaką metaforę użyto do opisania miłości w Pieśni nad Pieśniami 8?
Miłość porównana jest do ognia – intensywnego i potężnego, którego nie da się ugasić, co odzwierciedla płonącą i niepohamowaną miłość między oblubieńcem a jego ukochaną. (Pieśń nad Pieśniami 8:6-7)
Jak opisano związek pary w Pieśni nad Pieśniami 8?
Związek ten opisany jest jako pełen całkowitego zaufania i namiętności, w którym oboje oddają się sobie całkowicie, bez żadnych ograniczeń. (Pieśń nad Pieśniami 8:1-4)
Co oznacza „żyzne pole” w Pieśni nad Pieśniami 8?
„Żyzne pole” symbolizuje ukochaną osobę jako miejsce wzrostu i obfitości, reprezentując płodność miłości i potencjał życia. (Pieśń nad Pieśniami 8:12)
O co ukochany prosi pana młodego w Pieśni nad Pieśniami 8?
Ukochana prosi narzeczonego, aby nigdy jej nie opuszczał, ponieważ pragnie, aby ich miłość była stała i trwała, podkreślając pragnienie wiecznego zjednoczenia. (Pieśń nad Pieśniami 8:7-8)
