Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Liber Iudicum, 13

1. Rursumque filii Israel fece runt malum in conspectu Do mini, qui tradidit eos in manus Philisthinorum quadraginta annis.

1. And the people of Israel again did what was evil in the sight of the LORD; and the LORD gave them into the hand of the Philistines for forty years.

2. Erat autem vir quidam de Saraa et de stirpe Dan nomine Manue habens uxorem sterilem.

2. And there was a certain man of Zorah, of the tribe of the Danites, whose name was Mano'ah; and his wife was barren and had no children.

3. Cui apparuit angelus Domini et dixit ad eam: “Ecce sterilis es et absque liberis, sed concipies et paries filium.

3. And the angel of the LORD appeared to the woman and said to her, "Behold, you are barren and have no children; but you shall conceive and bear a son.

4. Cave ergo, ne vinum bibas ac siceram nec immundum quidquam comedas,

4. Therefore beware, and drink no wine or strong drink, and eat nothing unclean,

5. quia ecce concipies et paries filium, cuius non tanget caput novacula: erit enim puer nazaraeus Dei ex matris utero et ipse incipiet liberare Israel de manu Philisthinorum”.

5. for lo, you shall conceive and bear a son. No razor shall come upon his head, for the boy shall be a Nazirite to God from birth; and he shall begin to deliver Israel from the hand of the Philistines."

6. Quae cum venisset ad maritum, dixit ei: “Vir Dei venit ad me habens aspectum sicut angelus Domini, terribilis nimis. Non interrogavi eum, unde esset, nec ipse nomen suum mihi indicavit.

6. Then the woman came and told her husband, "A man of God came to me, and his countenance was like the countenance of the angel of God, very terrible; I did not ask him whence he was, and he did not tell me his name;

7. Et dixit mihi: “Ecce concipies et paries filium; cave, ne vinum bibas et siceram et ne aliquo vescaris immundo: erit enim puer nazaraeus Dei ex utero matris usque ad diem mortis suae””.

7. but he said to me, `Behold, you shall conceive and bear a son; so then drink no wine or strong drink, and eat nothing unclean, for the boy shall be a Nazirite to God from birth to the day of his death.'"

8. Oravit itaque Manue Dominum et ait: “Obsecro, Domine, ut vir Dei, quem misisti, veniat iterum et doceat nos, quid debeamus facere de puero, qui nasciturus est”.

8. Then Mano'ah entreated the LORD, and said, "O, LORD, I pray thee, let the man of God whom thou didst send come again to us, and teach us what we are to do with the boy that will be born."

9. Exaudivitque Deus precantem Manue, et venit rursum angelus Dei ad mulierem sedentem in agro. Manue autem maritus eius non erat cum ea.

9. And God listened to the voice of Mano'ah, and the angel of God came again to the woman as she sat in the field; but Mano'ah her husband was not with her.

10. Festinavit ergo et cucurrit ad virum suum nuntiavitque ei dicens: “Ecce apparuit mihi vir, qui illo die venerat ad me”.

10. And the woman ran in haste and told her husband, "Behold, the man who came to me the other day has appeared to me."

11. Qui surrexit et secutus est uxorem suam veniensque ad virum dixit ei: “Tu es, qui locutus es mulieri?”. Et ille respondit: “Ego sum”.

11. And Mano'ah arose and went after his wife, and came to the man and said to him, "Are you the man who spoke to this woman?" And he said, "I am."

12. Cui Manue: “Quando, inquit, sermo tuus fuerit expletus, quid circa puerum observare et facere debemus?”.

12. And Mano'ah said, "Now when your words come true, what is to be the boy's manner of life, and what is he to do?"

13. Dixitque angelus Domini ad Manue: “Ab omnibus, quae locutus sum uxori tuae, abstineat se;

13. And the angel of the LORD said to Mano'ah, "Of all that I said to the woman let her beware.

14. et, quidquid ex vinea nascitur, non comedat, vinum et siceram non bibat, nullo vescatur immundo et, quod ei praecepi, custodiat”.

14. She may not eat of anything that comes from the vine, neither let her drink wine or strong drink, or eat any unclean thing; all that I commanded her let her observe."

15. Dixitque Manue ad angelum Domini: “Obsecro, ut retineamus te et faciamus tibi haedum de capris”.

15. Mano'ah said to the angel of the LORD, "Pray, let us detain you, and prepare a kid for you."

16. Cui respondit angelus Domini: “Si me retines, non comedam panes tuos; sin autem vis holocaustum facere, offer illud Domino”. Et nesciebat Manue quod angelus Domini esset.

16. And the angel of the LORD said to Mano'ah, "If you detain me, I will not eat of your food; but if you make ready a burnt offering, then offer it to the LORD." (For Mano'ah did not know that he was the angel of the LORD.)

17. Dixitque ad eum: “Quod est tibi nomen, ut, si sermo tuus fuerit expletus, honoremus te?”.

17. And Mano'ah said to the angel of the LORD, "What is your name, so that, when your words come true, we may honor you?"

18. Cui ille respondit: “Cur quaeris nomen meum, quod est mirabile?”.

18. And the angel of the LORD said to him, "Why do you ask my name, seeing it is wonderful?"

19. Tulit itaque Manue haedum de capris et oblationem similae et posuit super petram offerens Domino, qui facit mirabilia; ipse autem et uxor eius intuebantur.

19. So Mano'ah took the kid with the cereal offering, and offered it upon the rock to the LORD, to him who works wonders.

20. Cumque ascenderet flamma de altari in caelum, angelus Domini in flamma pariter ascendit. Quod cum vidisset Manue et uxor eius, proni ceciderunt in terram;

20. And when the flame went up toward heaven from the altar, the angel of the LORD ascended in the flame of the altar while Mano'ah and his wife looked on; and they fell on their faces to the ground.

21. et ultra non eis apparuit angelus Domini. Statimque intellexit Manue angelum esse Domini

21. The angel of the LORD appeared no more to Mano'ah and to his wife. Then Mano'ah knew that he was the angel of the LORD.

22. et dixit ad uxorem suam: “Morte moriemur, quia vidimus Deum”.

22. And Mano'ah said to his wife, "We shall surely die, for we have seen God."

23. Cui respondit mulier: “Si Dominus nos vellet occidere, de manibus nostris holocaustum et oblationem non suscepisset nec ostendisset nobis haec omnia neque talia dixisset”.

23. But his wife said to him, "If the LORD had meant to kill us, he would not have accepted a burnt offering and a cereal offering at our hands, or shown us all these things, or now announced to us such things as these."

24. Peperit itaque filium et vocavit nomen eius Samson. Crevitque puer, et benedixit ei Dominus.

24. And the woman bore a son, and called his name Samson; and the boy grew, and the LORD blessed him.

25. Coepitque spiritus Domini impellere eum in Castris Dan inter Saraa et Esthaol.

25. And the Spirit of the LORD began to stir him in Ma'haneh-dan, between Zorah and Esh'ta-ol.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

13:1 - Lud Izraela ponownie czyni to, co złe w oczach Pana i zostaje wydany w ręce Filistynów. Ten powtarzający się cykl grzechu, ucisku i pokuty stanowi centralny temat Księgi Sędziów, ukazując potrzebę boskiego przewodnictwa (zob. także Rz 1,21-23 i Psalm 106,40-43).

13:2-5 - Zapowiedź narodzin Samsona z niepłodnej kobiety jest dowodem Bożej mocy, która pozwala przywrócić życie tam, gdzie wydaje się, że nie ma nadziei. Mianowanie Samsona sędzią jest przykładem suwerennego planu Boga, mającego na celu wybawienie Jego ludu (zob. także Łk 1,37 i Rdz 18,14).

13:6-14 - Kobieta odwiedza anioła Pańskiego, który poucza ją o wychowaniu i edukacji Samsona. Podkreśla się wagę posłuszeństwa przykazaniom Bożym w formowaniu przywódców, pokazując, że edukacja duchowa jest kluczowa dla wypełnienia zamysłu Bożego (zob. także Efezjan 6:4 i Pwt 6:6-7).

13:15-20 - Prośba Manoacha skierowana do anioła Pańskiego o dalsze objawienie podkreśla ludzkie poszukiwanie boskiego przewodnictwa. Odpowiedź anioła potwierdza wagę ofiary i oddawania czci Bogu, co jest niezbędne do komunii z Panem (zob. także Psalm 51:16-17 i List do Rzymian 12:1).

13:21-25 - Obecność Pana objawia się w Samsonie, wskazując na jego wybór do misji wyzwolenia Izraela. Duch Pański zaczyna na niego oddziaływać, ukazując wagę mocy duchowej w wypełnianiu woli Bożej (zob. także Dz 1,8 i 1 Kor 12,4-11).

Wersety związane z Liber Iudicum, 13:

Rozdział 13 Sędziów rozpoczyna sagę o Samsonie. Jak Bóg przygotowuje wyzwoliciela od urodzenia? Ten tajemniczy tekst opowiada o anielskiej zapowiedzi narodzin Samsona dla Manoacha i jego niepłodnej żony. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak suwerenność Boga w historii, znaczenie poświęcenia i rola rodziców w wychowaniu wyjątkowego dziecka. Ślub nazireatu Samsona został złożony przed jego narodzinami. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do tematów Bożego powołania w tym fascynującym rozdziale.

Łukasza 1:13-15: "Ale anioł rzekł do niego: Nie bój się, Zachariaszu; twoja modlitwa została wysłuchana. Elżbieta, twoja żona, urodzi ci syna i nadasz mu imię Jan. Będzie on dla ciebie źródłem radości i radości, a wielu będzie się radować z jego narodzin, bo będzie wielki w oczach Pana. . Nigdy nie będzie pił wina ani napoju fermentowanego i będzie napełniony Duchem Świętym jeszcze przed swymi narodzinami." - Ta zapowiedź narodzin Jana Chrzciciela przypomina zapowiedź narodzin Samsona z 13 rozdziału Sędziów, obejmującą zakaz spożywania napojów alkoholowych.

Hebrajczyków 11:32: "I co jeszcze powiem? Nie mam czasu rozmawiać o Gedeonie, Baraku, Samsonie, Jeftem, Dawidzie, Samuelu i prorokach," - Werset ten wymienia Samsona, którego historia rozpoczyna się w rozdziale 13 Sędziów, jako przykład wiary.

Liczb 6:2-5: "Porozmawiaj z Izraelitami i powiedz im: «Jeśli mężczyzna lub kobieta złożą specjalny ślub, ślub nazyrejczyka, że poświęcą się Panu, będą musieli powstrzymać się od wina i innych napojów fermentowanych... Przez cały okres wasze poświęcenie, żadne ostrze nie zostanie użyte na waszej głowie…”" - Ten fragment opisuje ślub nazireatu, którego Samson miał przestrzegać od urodzenia, jak ogłoszono w Sędziów 13.

Łukasza 1:41-42: "Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, poruszyło się dzieciątko w jej łonie, a Duch Święty napełnił Elżbietę. Zawołała donośnym głosem: „Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony syn, którego urodzisz!”" - Doświadczenie Elżbiety z dzieckiem w łonie przypomina obietnicę anioła złożoną matce Samsona w Sędziów 13.

Jana 13:18: "Nie mam na myśli was wszystkich; Wiem, które wybrałem. Dzieje się tak jednak, aby wypełniło się Pismo: «Kto spożywa mój chleb, zwrócił się przeciwko mnie»." - Jezus, podobnie jak Samson, został wybrany przez Boga jeszcze przed narodzeniem w konkretnym celu, choć z zupełnie odmiennym skutkiem.

FAQ:

Co jest znaczącego w narodzinach Samsona?

Samson urodził się z niepłodnej kobiety, po tym jak anioł ogłosił jego narodziny i narodziny jego matki, wskazując, że zostanie nazirejczykiem poświęconym Bogu. (Sędziów 13:3-5)

Jak rodzice Samsona zareagowali na zwiastowanie anioła?

Rodzice Samsona byli zdezorientowani i przestraszeni, gdy usłyszeli przesłanie anioła, i złożyli Panu ofiarę, aby uzyskać jasność umysłu. (Sędziów 13:15-17)

Jaka była misja Samsona jako sędziego Izraela?

Samson został wybrany, aby zapoczątkować wyzwolenie Izraela spod ucisku filistyńskiego. Jego życie charakteryzowało się niezwykłą siłą i walką z wrogami. (Sędziów 13:5)

Jakie instrukcje dano Manoachowi i jego żonie odnośnie ich przyszłego dziecka?

Manoach i jego żona otrzymali polecenie, aby unikać wina i mocnych napojów oraz aby nie obcinać włosów Samsonowi, ponieważ od urodzenia miał być nazirejczykiem (Sędziów 13:4-5).

W jaki sposób potwierdzono wizytę anioła u Manoacha i jego żony?

Anioł ukazał się ponownie i ukazał się w ogniu, który strawił złożoną ofiarę, potwierdzając tym samym swoje przesłanie i misję Samsona. (Sędziów 13:19-20)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas