1. Et Yahweh fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas; et Jonas fut dans les entrailles du poisson trois jours et trois nuits.
2. Et des entrailles du poisson Jonas pria Yahweh, son Dieu.
3. Il dit : De la détresse où j'étais, j'ai invoqué Yahweh, et Il m'a répondu ; du ventre du schéol, j'ai crié: vous avez entendu ma voix.
4. Vous m'aviez jeté dans l'abîme, au coeur des mers, et l'onde m'environnait; tous vos flots et toutes vos vagues ont passé sur moi.
5. Et moi, je disais : je suis chassé de devant vos yeux ; pourtant je contemplerai encore votre saint temple.
6. Les eaux m'avaient enserré jusqu'à l'âme, l'abîme m'environnait, l'algue encerclait ma tête.
7. J'étais descendu jusqu'aux racines des montagnes ; les verrous de la terre étaient tirés sur moi pour toujours ! Et vous avez fait remonter ma vie de la fosse, Yahweh, mon Dieu !
8. Quand mon âme défaillait en mol, je me suis souvenu de Yahweh ; et ma prière est parvenue jusqu'à vous, à votre saint temple.
9. Ceux qui s'attachent à des vanités futiles abandonnent l'auteur de leur grâce.
10. Mais moi, aux accents de louange, Je votre offrirai un sacrifice ; le voeu que j'ai fait, je l'accomplirai. A Yahweh est le salut !
11. Yahweh parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.
Przypisy:
2:1-2 - „Dzień Pański” jest dalej opisany jako wydarzenie wielkiej ciemności i zniszczenia. Joel ostrzega przed zbliżającą się inwazją, wiążąc ją z działaniem Boga i podkreślając Jego moc i sprawiedliwość (zob. także Am 5:18-20 i Izajasz 13:9-10).
2:12-14 - Wezwanie do szczerej pokuty jest centralnym punktem tego fragmentu. Joel wzywa lud, aby zwrócił się do Boga całym sercem, poszcząc, płacząc i lamentując. Apel podkreśla, że Bóg jest miłosierny i pragnie przywrócić to, co zostało utracone (zob. także 2 Kronik 7:14 i Jeremiasza 3:12).
2:18-19 - Bóg obiecuje przywrócić ziemię i błogosławić ludziom, którzy się nawrócą. Ta chwila Bożego miłosierdzia kontrastuje z opisanym wcześniej sądem, pokazując, że nawrócenie prowadzi do odnowy i pokoju (zob. także Izajasz 55,7 i Psalm 30,5).
2:28-32 - Joel prorokuje o zesłaniu Ducha Świętego na wszystkich ludzi – obietnicy, która spełni się w dniu Pięćdziesiątnicy, jak opisano w Dziejach Apostolskich 2:17-21. To wylanie Ducha Świętego przynosi nadzieję na duchową odnowę i powszechne zbawienie (zob. także Dzieje Apostolskie 2:17-18 i Ewangelię Łukasza 24:49).
02:32 - Obietnica zbawienia dotyczy wszystkich, którzy wzywają imienia Pana, podkreślając powszechność łaski Bożej i wagę wiary w czasach ucisku (zobacz także Rzymian 10:13 i Dzieje Apostolskie 2:21).
Wersety związane z Joël, 2:
Rozdział 2 Księgi Joela intensyfikuje przesłanie sądu i nadziei. Jak nadchodzący „Dzień Pański” powinien kształtować naszą odpowiedź wobec Boga? Ten pełen mocy tekst opisuje najeźdźczą armię, prawdopodobnie symbolizującą sąd Boży, po której następuje wezwanie do prawdziwej pokuty. Rozdział ten obiecuje przywrócenie i wylanie Ducha na tych, którzy zwracają się do Boga. Joel 2 równoważy surowe ostrzeżenie chwalebną obietnicą. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają kluczowe tematy tego przemieniającego rozdziału.
Dzieje Apostolskie 2:16-21: "To raczej powiedział prorok Joel: „W ostatecznych dniach, mówi Bóg, wyleję mojego Ducha na wszystkich ludzi…”." - Piotr bezpośrednio cytuje Joela 2:28-32 z dnia Pięćdziesiątnicy, interpretując wylanie Ducha Świętego jako wypełnienie tego proroctwa.
Malachiasza 4:5: "Oto poślę wam proroka Eliasza, zanim nadejdzie wielki i straszny dzień Pański;" - Werset ten nawiązuje do tematu „dnia Pańskiego” wspomnianego w 2 rozdziale Księgi Joela, łącząc go z przyjściem proroczego zwiastuna.
Objawienie 6:12: "Widziałem, kiedy Baranek otworzył szóstą pieczęć. Było wielkie trzęsienie ziemi. Słońce pociemniało jak tkanina z czarnej grzywy, cały księżyc stał się czerwony jak krew," - Użyty tu apokaliptyczny język przypomina opisy „dnia Pańskiego” z Księgi Joela 2, zwłaszcza znaki kosmiczne.
Ezechiela 36:26-27: "Dam wam serce nowe i tchnę do waszego wnętrza nowego ducha; Zabiorę wam serce kamienne i dam wam serce mięsiste. Dam Ducha mojego do waszego wnętrza i sprawię, że będziecie postępować według moich ustaw, a moich sądów będziecie przestrzegać i wykonywać je." - Ta obietnica duchowej odnowy ukazana w Ezechielu jest zgodna z obietnicą wylania Ducha Świętego w Księdze Joela 2:28-29.
Zachariasza 12:10: "I na dom Dawida i na mieszkańców Jerozolimy wyleję ducha łaski i błagania; będą patrzeć na tego, którego przebili; Będą go opłakiwać, jak opłakuje się jednorodzonego, i będą go płakać, jak gorzko płacze się pierworodnego." - Werset ten obiecuje także duchowe wylanie, nawiązując do tematów z Księgi Joela 2 i łącząc je z przyjściem Mesjasza.
FAQ:
Co oznacza „wielka i straszna” inwazja, o której mowa w Księdze Joela 2?
Inwazja armii przypominającej szarańczę symbolizuje zbliżający się sąd Boży, demonstrację mocy Boga, który potrafi ukarać i jednocześnie odnowić swój lud. (Joela 2:2)
Jakie jest wezwanie Joela w rozdziale 2 odnośnie pokuty?
Joel wzywa ludzi do szczerej pokuty, do skruszonego serca, do postu i wołania, aby Bóg w swoim miłosierdziu mógł ich przywrócić. (Joel 2:12-13)
W jaki sposób Bóg obiecuje przywrócić ziemię Izraelowi po jego nawróceniu?
Bóg obiecuje przywrócić dobrobyt ziemi, zesłać obfite deszcze i przywrócić plony jako znak swego miłosierdzia, gdy tylko lud się nawróci. (Joela 2:18-27)
Czym jest „dzień Pański” wspomniany w Księdze Joela 2?
„Dzień Pański” to wyrażenie odnoszące się do czasu, gdy Bóg bezpośrednio zainterweniuje w historię, sprowadzając sąd na wrogów Izraela i błogosławieństwo na tych, którzy się nawrócą. (Joela 2:31-32)
Co Bóg obiecuje odnośnie swego Ducha w Księdze Joela 2?
Bóg obiecuje wylać swego Ducha na wszelkie ciało, umożliwiając synom i córkom prorokowanie, starcom śnienie, a młodzieńcom widzenie, jako znak Jego łaski. (Joela 2:28-29)
