1. Oh! Terre ou résonne le bruissement des ailes, au delà des fleuves de Cusch!
2. Toi qui envoies des messagers sur la mer, dans des nacelles de jonc, sur la face des eaux! Allez, messagers rapides, vers la nation à la haute stature, à la peau rasée, vers le peuple redouté au loin; nation impérieuse et qui écrase, et dont la terre est sillonnée de fleuves.
3. Vous tous, habitants du monde, habitants de la terre, quand l'étendard sera levé sur les montagnes, regardez; quand la trompette sonnera, écoutez.
4. Car ainsi m'a parlé Yahweh: "Je me tiendrai en repos et je regarderai, assis dans ma demeure, comme une chaleur sereine par un brillant soleil, comme un nuage de rosée dans la chaleur de la moisson."
5. Car avant la moisson, quand la floraison sera passée, et que la fleur sera devenue une grappe bientôt mûre, alors il coupera les pampres à coups de serpe, il enlèvera les sarments, il les détachera.
6. Ils seront livrés tous ensemble aux vautours des montagnes et aux bêtes de la terre; les vautours en feront leur proie pendant l'été, et les bêtes de la terre pendant l'hiver.
7. En ce temps-là, une offrande sera apportée à Yahweh des armées, de la part du peuple à la haute stature, à la peau rasée, de la part du peuple redouté au loin, nation impérieuse et qui écrase, et dont la terre est sillonnée de fleuves, au séjour du nom de Yahweh des armées, à la montagne de Sion.
Przypisy:
18:1-2 - Bóg kieruje orędzie do „krainy trzepoczących skrzydeł” (Kusz), ostrzegając przed ich sojuszami i wysyłając ambasadorów. To ostrzeżenie podkreśla, że Boży plan dla narodów zwycięży nad sojuszami politycznymi (zob. także Sofoniasza 2:12 i Psalm 2:1-2).
18:3-4 - Bóg zapowiada, że wszystkie narody będą przestrzegać Jego znaków i słuchać Jego orędzi. Pozostaje czujny i suwerenny, gotowy działać we właściwym czasie, podkreślając Swoją sprawiedliwość (zob. także Izajasz 25:6-8 i Habakuk 2:3).
18:5-6 - Przed żniwami Bóg przycina pędy i usuwa zbuntowane gałęzie. Ten akt symbolizuje oczyszczenie i usunięcie tych, którzy sprzeciwiają się Bożemu planowi, podkreślając Bożą moc eliminowania niesprawiedliwości (zob. także J 15,2 i Ml 4,1).
18:7 - Na koniec lud Kusz przyniesie dary Panu na Syjonie. Ta eschatologiczna wizja pokazuje, że wszystkie narody ostatecznie uznają suwerenność Boga i oddadzą Mu cześć (zob. także Psalm 68:31 i Izajasz 60:9).
Wersety związane z Isaïe, 18:
Rozdział 18 Izajasza dotyczy odległego narodu, prawdopodobnie Etiopii. W jaki sposób Bóg przyciąga do siebie narody? Ten enigmatyczny tekst opisuje wysokiego ludu o gładkiej skórze i jego ostateczne poddanie się Panu. Rozdział ten ukazuje globalny zasięg boskiego planu. Księga Izajasza 18 ukazuje uniwersalny cel Boga wobec wszystkich narodów. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z misyjną wizją tego intrygującego rozdziału.
Ezechiela 30:4-5: "Miecz przyjdzie na Egipt, a ucisk ogarnie Etiopię. Kiedy umarli upadną w Egipcie, jego bogactwa zostaną zabrane, a jego fundamenty zniszczone. Etiopia, Libia, Lidia, cała Arabia, Libia i lud ziemi przymierza poleżą od miecza wraz z Egiptem." - Ezechiel prorokuje o Etiopii (Kusz) w podobny sposób jak Izajasz 18, ukazując Boży sąd nad narodami.
Sofoniasza 2:12: "Wy, Etiopczycy, także zostaniecie zabici moim mieczem." - Sofoniasz prorokuje także przeciwko Etiopii, wzmacniając przesłanie Izajasza 18.
Psalmy 68:31: "Przyjdą posłowie z Egiptu; Etiopia pośpieszy podnieść ręce do Boga." - Psalm ten przedstawia bardziej pozytywny pogląd na Etiopię, kontrastujący z wyrokiem z Izajasza 18 i ukazujący możliwość odkupienia.
Dzieje Apostolskie 8:27-28: "Potem wstał i wyszedł. Po drodze spotkał etiopskiego eunucha, ważnego urzędnika, odpowiedzialnego za wszystkie skarby Candace, królowej Etiopczyków. Człowiek ten przybył do Jerozolimy, aby oddać cześć." - Ten fragment ukazuje Etiopczyka jako czciciela Boga, prawdopodobnie wypełniającego proroctwo z Izajasza 18:7 o odległych narodach składających ofiary Panu.
Nahuma 3:9: "Etiopia i Egipt były jego nieograniczoną siłą; Fute i Libia były wśród jego sojuszników." - Nahum wspomina Etiopię w kontekście sądu nad Niniwą, pokazując, jak w proroctwach narody były ze sobą powiązane.
FAQ:
Co Izajasz prorokuje o krainie Kusz w Księdze Izajasza 18?
Izajasz prorokuje, że Kusz, odległy naród, będzie obserwowany przez Boga. Lud Kusz zostanie wezwany do złożenia ofiar Panu, uznając Jego moc i autorytet. (Izajasz 18:1-7)
Co mówi Izajasz o przyjściu posłańców z Kusz?
Izajasz mówi o posłańcach przybywających z Kusz, którzy przynoszą ostrzeżenie ludowi. Są oni posłani, aby ogłosić, że Bóg ustanowi swoje królestwo, a lud się Mu podda. (Izajasz 18:2)
W jaki sposób Izajasz opisuje władzę Boga nad narodami w Księdze Izajasza 18?
Izajasz opisuje Boga jako suwerena, panującego nad narodami i wzywającego wszystkie ludy do poddania się Mu. Nawet odległe narody, takie jak Kusz, są pod Jego władzą. (Izajasz 18:3-7)
Co oznacza odniesienie do „krainy złotych skrzydeł”?
„Kraina złotych skrzydeł” odnosi się do Kusz, odległego królestwa, które zostanie wezwane do uznania mocy Boga. Ta metafora sugeruje wielkość i autorytet. (Izajasz 18:1)
Czego proroctwo Izajasza o królestwie Kusz uczy nas o panowaniu Boga?
Proroctwa nauczają, że Bóg jest Panem wszystkich narodów, także tych oddalonych. Ma moc wzywać i gromadzić wszystkie narody ku swojej chwale i czci. (Izajasz 18:3-7)
