Luc, 20

1. Or un jour, comme il enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,

1. et factum est in una dierum docente illo populum in templo et evangelizante convenerunt principes sacerdotum et scribæ cum senioribus

2. et ils lui dirent : " Dites-nous, par quel pouvoir faites-vous cela? ou qui est celui qui vous a donné ce pouvoir? "

2. et ajunt dicentes ad illum dic nobis in qua potestate hæc facis aut quis est qui dedit tibi hanc potestatem

3. Il leur répondit : " Moi aussi, je vous demanderai une chose. Dites-moi :

3. respondens autem dixit ad illos interrogabo vos et ego verbum respondete mihi

4. Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes? "

4. baptismum Johannis de cælo erat an ex hominibus

5. Mais ils se firent en eux-mêmes cette réflexion : " Si nous disons : " Du ciel, " il dira : " Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui? "

5. at illi cogitabant inter se dicentes quia si dixerimus de cælo dicet quare ergo non credidistis illi

6. Et si nous disons : " Des hommes, " le peuple entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. "

6. si autem dixerimus ex hominibus plebs universa lapidabit nos certi sunt enim Johannem prophetam esse

7. Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où (il était).

7. et responderunt se nescire unde esset

8. Et Jésus leur dit : " Moi non plus, je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais cela. "

8. et Jesus ait illis neque ego dico vobis in qua potestate hæc facio

9. Et il se mit à dire au peuple cette parabole : " Un homme planta une vigne et l'afferma à des vignerons; puis il partit en voyage pour un long temps.

9. cœpit autem dicere ad plebem parabolam hanc homo plantavit vineam et locavit eam colonis et ipse peregre fuit multis temporibus

10. Au temps (voulu), il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnassent (sa part) du fruit de la vigne. Mais les vignerons, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.

10. et in tempore misit ad cultores servum ut de fructu vineæ darent illi qui cæsum dimiserunt eum inanem

11. Il dépêcha encore un autre serviteur; mais, l'ayant aussi battu, ils le chargèrent d'outrages et le renvoyèrent les mains vides.

11. et addidit alterum servum mittere illi autem hunc quoque cædentes et adficientes contumelia dimiserunt inanem

12. Il en dépêcha encore un troisième; mais, lui aussi, ils le blessèrent et le jetèrent dehors.

12. et addidit tertium mittere qui et illum vulnerantes ejecerunt

13. Le maître de la vigne dit : " Que ferai-je? Je dépêcherai (vers eux) mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils égard à lui. "

13. dixit autem dominus vineæ quid faciam mittam filium meum dilectum forsitan cum hunc viderint verebuntur

14. Mais, quand les vignerons le virent, ils se firent les uns aux autres cette réflexion : " Voici l'héritier; tuons-le pour que l'héritage devienne nôtre. "

14. quem cum vidissent coloni cogitaverunt inter se dicentes hic est heres occidamus illum ut nostra fiat hereditas

15. Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne?

15. et ejectum illum extra vineam occiderunt quid ergo faciet illis dominus vineæ

16. Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. " Ce qu'ayant entendu, ils dirent : " A Dieu ne plaise ! "

16. veniet et perdet colonos istos et dabit vineam aliis quo audito dixerunt illi absit

17. Mais, fixant le regard sur eux, il dit : " Qu'est-ce donc que cette Ecriture : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue tête d'angle?

17. ille autem aspiciens eos ait quid est ergo hoc quod scriptum est lapidem quem reprobaverunt ædificantes hic factus est in caput anguli

18. Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera. "

18. omnis qui ceciderit supra illum lapidem conquassabitur supra quem autem ceciderit comminuet illum

19. Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple; ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit cette parabole à leur adresse.

19. et quærebant principes sacerdotum et scribæ mittere in illum manus illa hora et timuerunt populum cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem istam

20. Ils l'épièrent et lui envoyèrent des gens apostés qui feignirent d'être justes, pour le prendre en faute en parole, afin de pouvoir le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.

20. et observantes miserunt insidiatores qui se justos simularent ut caperent eum in sermone et traderent illum principatui et potestati præsidis

21. Et ils l'interrogèrent, disant : " Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et que vous ne faites acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité.

21. et interrogaverunt illum dicentes magister scimus quia recte dicis et doces et non accipis personam sed in veritate viam Dei doces

22. Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à César? "

22. licet nobis dare tributum Cæsari an non

23. Ayant compris leur fourberie, il leur dit : " Pourquoi me tentez-vous?

23. considerans autem dolum illorum dixit ad eos quid me temptatis

24. Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il image et inscription? " Ils dirent : " De César. "

24. ostendite mihi denarium cujus habet imaginem et inscriptionem respondentes dixerunt Cæsaris

25. Et il leur dit : " Ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "

25. et ait illis reddite ergo quæ Cæsaris sunt Cæsari et quæ Dei sunt Deo

26. Et ils ne purent le prendre en faute pour un mot devant le peuple; et, pris d'admiration pour sa réponse, ils gardèrent le silence.

26. et non potuerunt verbum ejus reprehendere coram plebe et mirati in responso ejus tacuerunt

27. Quelques-uns des Sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question :

27. accesserunt autem quidam Sadducæorum qui negant esse resurrectionem et interrogaverunt eum

28. " Maître, Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu'un meurt ayant femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.

28. dicentes magister Moses scripsit nobis si frater alicujus mortuus fuerit habens uxorem et hic sine filiis fuerit ut accipiat eam frater ejus uxorem et suscitet semen fratri suo

29. Il y avait donc sept frères; le premier prit femme et mourut sans enfant.

29. septem ergo fratres erant et primus accepit uxorem et mortuus est sine filiis

30. Le second,

30. et sequens accepit illam et ipse mortuus est sine filio

31. puis le troisième, la prirent; pareillement les sept ne laissèrent pas d'enfant et moururent.

31. et tertius accepit illam similiter et omnes septem et non reliquerunt semen et mortui sunt

32. Après, la femme aussi mourut.

32. novissima omnium mortua est et mulier

33. Cette femme donc, à la résurrection, duquel d'entre eux devient-elle femme, car les sept l'ont eue pour femme? "

33. in resurrectione ergo cujus eorum erit uxor siquidem septem habuerunt eam uxorem

34. Jésus leur dit : " Les enfants de ce siècle épousent et son épousés;

34. et ait illis Jesus filii sæculi hujus nubunt et traduntur ad nuptias

35. mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir au siècle à venir et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés;

35. illi autem qui digni habebuntur sæculo illo et resurrectione ex mortuis neque nubunt neque ducunt uxores

36. aussi bien ne peuvent-ils plus mourir : ils sont en effet semblables aux anges, et ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.

36. neque enim ultra mori poterunt æquales enim angelis sunt et filii sunt Dei cum sint filii resurrectionis

37. Mais que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a indiqué, au passage du Buisson, lorsqu'il dit : Le Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.

37. quia vero resurgant mortui et Moses ostendit secus rubum sicut dicit Dominum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Jacob

38. Or il n'est pas Dieu de morts, mais de vivants, car pour lui, tous sont vivants. "

38. Deus autem non est mortuorum sed vivorum omnes enim vivunt ei

39. Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : " Maître, vous avez bien parlé. "

39. respondentes autem quidam scribarum dixerunt magister bene dixisti

40. Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.

40. et amplius non audebant eum quicquam interrogare

41. Il leur dit : " Comment peut-on dire que le Christ est fils de David?

41. dixit autem ad illos quomodo dicunt Christum Filium David esse

42. Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,

42. et ipse David dicit in libro Psalmorum dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis

43. jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis (comme) escabeau de tes pieds.

43. donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

44. David l'appelle donc "Seigneur;" comment alors est-il son fils? "

44. David ergo Dominum illum vocat et quomodo filius ejus est

45. Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :

45. audiente autem omni populo dixit discipulis suis

46. " Défiez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas,

46. adtendite a scribis qui volunt ambulare in stolis et amant salutationes in foro et primas cathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis

47. qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement : ces gens-là subiront une condamnation plus forte. "

47. qui devorant domos viduarum simulantes longam orationem hii accipient damnationem majorem