2 Timothée, 2

1. Toi donc, mon enfant, affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,

1. tu ergo fili mi confortare in gratia quæ est in Christo Jesu

2. et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs, qui soient capables d'en instruire aussi d'autres.

2. et quæ audisti a me per multos testes hæc commenda fidelibus hominibus qui idonei erunt et alios docere

3. Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus.

3. labora sicut bonus miles Christi Jesu

4. Nul qui sert comme soldat ne s'engage en des affaires de la vie (ordinaire), afin de pouvoir donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé;

4. nemo militans inplicat se negotiis sæcularibus ut ei placeat cui se probavit

5. et de même, si quelqu'un lutte, il n'obtient la couronne que s'il a lutté selon les règles.

5. nam et qui certat in agone non coronatur nisi legitime certaverit

6. C'est d'abord au cultivateur qui peine de recevoir sa part des fruits.

6. laborantem agricolam oportet primum de fructibus accipere

7. Mets-toi dans l'esprit ce que je te dis : le Seigneur en effet te donnera l'intelligence en toutes choses.

7. intellege quæ dico dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum

8. Souviens-toi que Jésus-Christ, (issu) de la race de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon évangile,

8. memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David secundum evangelium meum

9. pour lequel je souffre jusqu'à (porter) des chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée.

9. in quo laboro usque ad vincula quasi male operans sed verbum Dei non est alligatum

10. C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.

10. ideo omnia sustineo propter electos ut et ipsi salutem consequantur quæ est in Christo Jesu cum gloria cælesti

11. Sûre (est) la parole : Si nous sommes morts avec (lui), nous vivrons aussi avec (lui);

11. fidelis sermo nam si conmortui sumus et convivemus

12. si nous supportons (les épreuves), nous régnerons avec (lui); si nous (le) renions, lui aussi nous reniera;

12. si sustinemus et conregnabimus si negabimus et ille negabit nos

13. si nous ne sommes pas fidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

13. si non credimus ille fidelis manet negare se ipsum non potest

14. Donne cet avertissement, adjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots qui ne servent à rien, qu'à la ruine des auditeurs.

14. hæc commone testificans coram Domino noli verbis contendere in nihil utile ad subversionem audientium

15. Efforce-toi de te présenter devant Dieu (comme un homme) éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, dispensant comme il faut la parole de la vérité.

15. sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo operarium inconfusibilem recte tractantem verbum veritatis

16. Evite les vains discours profanes et vains : (leurs auteurs) en effet iront toujours plus avant dans l'impiété,

16. profana autem inaniloquia devita multum enim proficient ad impietatem

17. et leur parole se propagera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète,

17. et sermo eorum ut cancer serpit ex quibus est Hymeneus et Philetus

18. qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui pervertissent la foi de certains.

18. qui a veritate exciderunt dicentes resurrectionem jam factam et subvertunt quorundam fidem

19. Cependant le fondement solide (posé) par Dieu demeure ferme, portant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et : Qu'il s'éloigne de l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur !

19. sed firmum fundamentum Dei stetit habens signaculum hoc cognovit Dominus qui sunt ejus et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini

20. Mais dans une grande maison il n'y a pas que des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre : les uns pour usage honorable, les autres pour usage vil.

20. in magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia et quædam quidem in honorem quædam autem in contumeliam

21. Si donc quelqu'un se garde pur de ces choses-là, il sera un vase pour usage honorable, sanctifié, utile à son maître, propre à toute ?uvre bonne.

21. si quis ergo emundaverit se ab istis erit vas in honorem sanctificatum et utile Domino ad omne opus bonum paratum

22. Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un c?ur pur.

22. juvenilia autem desideria fuge sectare vero justitiam fidem caritatem pacem cum his qui invocant Dominum de corde puro

23. Rejette les recherches folles et déraisonnables : tu sais qu'elles engendrent des disputes.

23. stultas autem et sine disciplina quæstiones devita sciens quia generant lites

24. Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être disputeur, mais affable pour tous, apte à l'enseignement, patient dans le support du mal,

24. servum autem Domini non oportet litigare sed mansuetum esse ad omnes docibilem patientem

25. doux dans la réprimande des opposants, pour le cas où Dieu leur donnerait de se convertir à la connaissance de la vérité,

25. cum modestia corripientem eos qui resistunt nequando det illis Deus pænitentiam ad cognoscendam veritatem

26. et où ils recouvreraient le sens droit hors des pièges du diable, qui les a pris vivants pour (les asservir à) sa volonté.

26. et resipiscant a diaboli laqueis a quo capti tenentur ad ipsius voluntatem