1. Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas;
2. en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos;
3. el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
4. con una superioridad sobre los ángeles tanto mayor cuanto más les supera en el nombre que ha heredado.
5. En efecto, ¿a qué ángel dijo alguna vez: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy; y también: Yo seré para él Padre, y él será para mi Hijo?
6. Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el mundo dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios.
7. Y de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles vientos, y a sus servidores llamas de fuego.
8. Pero del Hijo: Tu trono, ¡oh Dios!, por los siglos de los siglos; y: El cetro de tu realeza, cetro de equidad.
9. Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; por eso te ungió, ¡oh Dios!, tu Dios con óleo de alegría con preferencia a tus compañeros.
10. Y también: Tú al comienzo, ¡oh Señor!, pusiste los cimientos de la tierra, y obras de tu mano son los cielos.
11. Ellos perecerán, mas tú permaneces; todos como un vestido envejecerán;
12. como un manto los enrollarás, como un vestido, y serán cambiados. Pero tú eres el mismo y tus años no tendrán fin.
13. Y ¿a qué ángel dijo alguna vez: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies?
14. ¿Es que no son todos ellos espíritus servidores con la misión de asistir a los que han de heredar la salvación?
Przypisy:
1:1-2 - Autor Listu do Hebrajczyków rozpoczyna od podkreślenia, że Bóg przemówił ostatecznie przez swojego Syna, Jezusa Chrystusa, co stanowi ostateczne objawienie, przewyższające objawienie proroków. To wzmacnia wyższość Chrystusa nad wszystkimi (zob. także J 1,1-3 i Mt 17,5).
1:3 - Jezus jest opisany jako dokładny wyraz istoty Boga, podtrzymujący wszechświat swoim słowem. Jest doskonałym obrazem Boga, w wyjątkowy sposób podkreślając boskość Chrystusa (zob. także Kolosan 1:15 i Jana 14:9).
1:4-5 - Autor ukazuje wyższość Chrystusa nad aniołami, wspominając, że odziedziczył On imię wspanialsze od nich. Ta nauka odzwierciedla władzę Jezusa nad wszystkimi stworzeniami niebiańskimi (zob. także List do Filipian 2:9-11 i List do Kolosan 2:10).
1:8-9 - Tron Boży opisany jest jako wieczny, a Syn wywyższony za swoją sprawiedliwość i miłość. Jezus przedstawiony jest jako wieczny i sprawiedliwy Król, co stanowi fundamentalny temat Listu do Hebrajczyków (zob. także Psalm 45:6-7 i Ewangelię Mateusza 28:18).
1:13-14 - Aniołowie są opisani jako słudzy Boga, posłani, by troszczyć się o tych, którzy odziedziczą zbawienie. Ich misja jest podporządkowana zwierzchnictwu Chrystusa (zob. także Psalm 104:4 i Ewangelię Mateusza 4:11).
Wersety związane z Hebreos, 1:
Pierwszy rozdział Listu do Hebrajczyków głosi supremację Chrystusa. W jaki sposób Jezus przezwycięża wcześniejsze objawienia Boże? Ten majestatyczny tekst przedstawia Chrystusa jako szczyt Bożego objawienia, wyższego od aniołów i dziedzica wszystkich rzeczy. W tym rozdziale podkreślono boskość Jezusa, Jego rolę w stworzeniu i utrzymaniu wszechświata oraz Jego odkupieńcze dzieło. Dla ustalenia autorytetu Chrystusa autor wykorzystuje cytaty ze Starego Testamentu. Zagłęb się z nami w pięć fragmentów biblijnych, które rozwijają chwalebne tematy tego podstawowego rozdziału.
Kolosan 1:15-16: "On jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia, gdyż w Nim zostało stworzone wszystko na niebie i na ziemi, rzeczy widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy zwierzchności, moce i władze; wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego." - Ten fragment przypomina opis Chrystusa z Listu do Hebrajczyków 1 jako stwórcy i podtrzymującego wszystkie rzeczy.
Jana 1:1-3: "Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. On był na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało; Bez tego nic, co istnieje, nie zostałoby zrobione." - Podobnie jak List do Hebrajczyków 1, ten fragment podkreśla boskość Chrystusa i jego rolę w stworzeniu.
Filipian 2:9-11: "Dlatego Bóg wywyższył go na najwyższe stanowisko i dał mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano na niebie i na ziemi, i pod ziemią i aby wszelki język wyznawał, że Jezus Chrystus jest Panie, ku chwale Boga Ojca." - Fragment ten odzwierciedla wywyższenie Chrystusa opisane w Liście do Hebrajczyków 1, podkreślając Jego wyższość nad wszystkim.
Psalmy 2:7: "Ogłoszę wyrok Pana: Powiedział do mnie: Jesteś moim synem; Zrodziłem cię dzisiaj." - Psalm ten jest cytowany w Liście do Hebrajczyków 1:5, aby wykazać wyższość Chrystusa nad aniołami.
Izajasza 9:6: "Dziecię bowiem narodziło się nam, syn został nam dany, a władza spoczęła na jego ramionach. I będą go zwać Cudownym Doradcą, Bogiem Mocnym, Ojcem Przedwiecznym, Księciem Pokoju." - To mesjańskie proroctwo współbrzmi z opisem Chrystusa z pierwszego rozdziału Listu do Hebrajczyków jako Syna Bożego i dziedzica wszystkich rzeczy.
FAQ:
Co oznacza stwierdzenie, że „Bóg przemawiał do ojców przez proroków”?
Bóg objawiał swoją wolę przez proroków w Starym Testamencie, ale teraz przemawia przez swego Syna, Jezusa Chrystusa, który jest wyższy od wszystkich proroków (Hebrajczyków 1:1-2).
Dlaczego Jezusa nazwano „obrazem niewidzialnego Boga”?
Jezus jest całkowitym objawieniem Boga, objawiającym ludzkości Jego naturę i istotę w sposób widoczny i wyraźny. (Hebrajczyków 1:3)
Jakie znaczenie ma fakt, że Jezus siedzi po prawicy Boga?
Pozycja Jezusa po prawicy Boga symbolizuje Jego autorytet, moc i triumf nad wszystkimi siłami, łącznie z grzechem i śmiercią (Hebrajczyków 1:3).
W jaki sposób autor Listu do Hebrajczyków opisuje wyższość Jezusa nad aniołami?
Jezus jest wyższy od aniołów, ponieważ jest Synem Bożym, a aniołowie są tylko sługami. Jest również godzien czci, której aniołowie nie mogą otrzymać. (Hebrajczyków 1:4-6)
Co oznacza, że Jezus „miał imię wspanialsze od aniołów”?
Jezus przewyższa aniołów ze względu na swoją wyjątkową rolę Syna Bożego, której żaden anioł nigdy nie był nazywany. Jest godzien większej czci i chwały. (Hebrajczyków 1:4-5)
