Ezequiel, 40
41. Había cuatro mesas de un lado de la puerta, y cuatro del otro, es decir, ocho mesas para inmolar las víctimas.
41. Había cuatro mesas de un lado de la puerta, y cuatro del otro, es decir, ocho mesas para inmolar las víctimas.
Ezequiel 40 describe la visión de Ezequiel del templo durante el exilio babilónico. El capítulo describe la visión detallada del templo y las medidas y especificaciones de su entorno. Los versos a continuación están relacionados con los temas cubiertos en este capítulo:
Isaías 2:2 - "En el futuro, el Monte del Templo del Señor será el más alto de todas las colinas y la más importante de todas las colinas. La gente de todas las naciones irá allí para adorar". Este versículo es una profecía sobre la gloria y la importancia del templo y cómo las naciones lo veneran.
Ezequiel 47:1-2 - "El hombre me llevó de regreso a la entrada del templo, y vi agua saliendo debajo del umbral del templo y corriendo hacia el este. El agua corría hacia el lado sur del templo al sur del altar. " Este versículo describe la visión de un torrente de agua que fluye del templo, simbolizando la bendición y la purificación que trae el templo.
1 Reyes 6:2 - "El templo que el rey Salomón construyó para el Señor tenía veintisiete metros de largo, nueve metros de ancho y quince metros de alto". Este verso es una referencia a las medidas del Templo de Salomón, que fue el predecesor del templo que Ezequiel vio en su visión.
2 Crónicas 29:3 - "En el primer año de su reinado, en el primer mes, Ezequías abrió las puertas del Templo del Señor y las notó". Este verso es una referencia a la restauración del templo durante el reinado de Ezequías, que fue un momento importante en la historia del templo.
Nehemías 3:1 - "Entonces Eliasib, el sumo sacerdote y sus sacerdotes comenzaron a reconstruir la puerta de ovejas. La consagraron y la colocaron en posición, con sus bisagras. También consagraron las torres a la torre Cem y las torres de Hananel. " Este verso es una referencia a la reconstrucción de las puertas del templo durante el período posterior al exilio, que muestra cómo se valoraba y mantuvo el templo.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
