1. Weh dem Land der Heuschreckenschwärme / jenseits der Flüsse von Kusch.
2. Es schickt seine Boten aus auf dem Nil, / in Papyruskähnen über das Wasser. Geht, ihr schnellen Boten, / zu dem hoch gewachsenen Volk mit der glänzenden Haut, zu der Nation, die man weit und breit fürchtet, / zu dem Volk, das kraftvoll alles zertritt, / dessen Land von den Flüssen durchschnitten wird.
3. Ihr Bewohner der Welt, ihr Bürger der Erde, / seht alle hin, wenn man das Zeichen aufstellt auf den Bergen, horcht alle auf, / wenn man das Widderhorn bläst.
4. Denn so hat der Herr zu mir gesprochen: / Ich will mir alles betrachten von meinem Platz aus, unbewegt wie die glühende Hitze am Mittag, / wie die Dunstwolken in der Hitze des Sommers.
5. Ja, noch vor der Ernte, wenn die Blüte vorbei ist / und die Frucht zur Traube heranreift,schneidet er die Reben ab mit dem Messer; / er entfernt die Triebe, er reißt sie ab.
6. Sie alle werden den Raubvögeln der Berge überlassen / und den wilden Tieren im Land. Den Sommer über sitzen die Raubvögel darauf / und im Winter sind dort die wilden Tiere.
7. In jener Zeit werden von dem hoch gewachsenen Volk mit der glänzenden Haut dem Herrn der Heere Geschenke gebracht, von der Nation, die man weit und breit fürchtet, von dem Volk, das kraftvoll alles zertritt, dessen Land von Flüssen durchschnitten wird. Man bringt die Geschenke an den Ort, wo der Name des Herrn der Heere gegenwärtig ist: zum Berg Zion.
Przypisy:
18:1-2 - Bóg kieruje orędzie do „krainy trzepoczących skrzydeł” (Kusz), ostrzegając przed ich sojuszami i wysyłając ambasadorów. To ostrzeżenie podkreśla, że Boży plan dla narodów zwycięży nad sojuszami politycznymi (zob. także Sofoniasza 2:12 i Psalm 2:1-2).
18:3-4 - Bóg zapowiada, że wszystkie narody będą przestrzegać Jego znaków i słuchać Jego orędzi. Pozostaje czujny i suwerenny, gotowy działać we właściwym czasie, podkreślając Swoją sprawiedliwość (zob. także Izajasz 25:6-8 i Habakuk 2:3).
18:5-6 - Przed żniwami Bóg przycina pędy i usuwa zbuntowane gałęzie. Ten akt symbolizuje oczyszczenie i usunięcie tych, którzy sprzeciwiają się Bożemu planowi, podkreślając Bożą moc eliminowania niesprawiedliwości (zob. także J 15,2 i Ml 4,1).
18:7 - Na koniec lud Kusz przyniesie dary Panu na Syjonie. Ta eschatologiczna wizja pokazuje, że wszystkie narody ostatecznie uznają suwerenność Boga i oddadzą Mu cześć (zob. także Psalm 68:31 i Izajasz 60:9).
Wersety związane z Das Buch Jesaja, 18:
Rozdział 18 Izajasza dotyczy odległego narodu, prawdopodobnie Etiopii. W jaki sposób Bóg przyciąga do siebie narody? Ten enigmatyczny tekst opisuje wysokiego ludu o gładkiej skórze i jego ostateczne poddanie się Panu. Rozdział ten ukazuje globalny zasięg boskiego planu. Księga Izajasza 18 ukazuje uniwersalny cel Boga wobec wszystkich narodów. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z misyjną wizją tego intrygującego rozdziału.
Ezechiela 30:4-5: "Miecz przyjdzie na Egipt, a ucisk ogarnie Etiopię. Kiedy umarli upadną w Egipcie, jego bogactwa zostaną zabrane, a jego fundamenty zniszczone. Etiopia, Libia, Lidia, cała Arabia, Libia i lud ziemi przymierza poleżą od miecza wraz z Egiptem." - Ezechiel prorokuje o Etiopii (Kusz) w podobny sposób jak Izajasz 18, ukazując Boży sąd nad narodami.
Sofoniasza 2:12: "Wy, Etiopczycy, także zostaniecie zabici moim mieczem." - Sofoniasz prorokuje także przeciwko Etiopii, wzmacniając przesłanie Izajasza 18.
Psalmy 68:31: "Przyjdą posłowie z Egiptu; Etiopia pośpieszy podnieść ręce do Boga." - Psalm ten przedstawia bardziej pozytywny pogląd na Etiopię, kontrastujący z wyrokiem z Izajasza 18 i ukazujący możliwość odkupienia.
Dzieje Apostolskie 8:27-28: "Potem wstał i wyszedł. Po drodze spotkał etiopskiego eunucha, ważnego urzędnika, odpowiedzialnego za wszystkie skarby Candace, królowej Etiopczyków. Człowiek ten przybył do Jerozolimy, aby oddać cześć." - Ten fragment ukazuje Etiopczyka jako czciciela Boga, prawdopodobnie wypełniającego proroctwo z Izajasza 18:7 o odległych narodach składających ofiary Panu.
Nahuma 3:9: "Etiopia i Egipt były jego nieograniczoną siłą; Fute i Libia były wśród jego sojuszników." - Nahum wspomina Etiopię w kontekście sądu nad Niniwą, pokazując, jak w proroctwach narody były ze sobą powiązane.
FAQ:
Co Izajasz prorokuje o krainie Kusz w Księdze Izajasza 18?
Izajasz prorokuje, że Kusz, odległy naród, będzie obserwowany przez Boga. Lud Kusz zostanie wezwany do złożenia ofiar Panu, uznając Jego moc i autorytet. (Izajasz 18:1-7)
Co mówi Izajasz o przyjściu posłańców z Kusz?
Izajasz mówi o posłańcach przybywających z Kusz, którzy przynoszą ostrzeżenie ludowi. Są oni posłani, aby ogłosić, że Bóg ustanowi swoje królestwo, a lud się Mu podda. (Izajasz 18:2)
W jaki sposób Izajasz opisuje władzę Boga nad narodami w Księdze Izajasza 18?
Izajasz opisuje Boga jako suwerena, panującego nad narodami i wzywającego wszystkie ludy do poddania się Mu. Nawet odległe narody, takie jak Kusz, są pod Jego władzą. (Izajasz 18:3-7)
Co oznacza odniesienie do „krainy złotych skrzydeł”?
„Kraina złotych skrzydeł” odnosi się do Kusz, odległego królestwa, które zostanie wezwane do uznania mocy Boga. Ta metafora sugeruje wielkość i autorytet. (Izajasz 18:1)
Czego proroctwo Izajasza o królestwie Kusz uczy nas o panowaniu Boga?
Proroctwa nauczają, że Bóg jest Panem wszystkich narodów, także tych oddalonych. Ma moc wzywać i gromadzić wszystkie narody ku swojej chwale i czci. (Izajasz 18:3-7)
