Das Buch Exodus, 28
19. die dritte Reihe mit Achat, Hyazinth und Amethyst;
19. die dritte Reihe mit Achat, Hyazinth und Amethyst;
Exodus 28 befasst sich mit dem Kleidungsstück, das Priester tragen sollten, um heilige Dienste im Tabernakel durchzuführen. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf Themen beziehen, die im Kapitel behandelt werden, ohne Exodus 28 Verse:
Leviticus 8:13: "Er brachte auch Aaron näher und seine Kinder und wusch sie mit Wasser." Dieser Vers beschreibt die Vorbereitung von Priestern für den heiligen Dienst, der das Waschen beinhaltete. Dies bezieht sich auf Exodus 28, das von priesterlicher Kleidung spricht, ein wichtiger Bestandteil der Vorbereitung für den Dienst.
Leviticus 10:10: "Um einen Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen und zwischen Unrein und Reinem zu machen." Dieser Vers spricht über die Unterscheidung zwischen Heiligen und Profanen, Reinen und Unreinen. Dies bezieht sich auf Exodus 28, das von priesterlicher Kleidung als Form der Heiligung und Trennung des heiligen Dienstes spricht.
Jesaja 61:10: "Ich freue mich über den Herrn, meine Seele freut sich über meinen Gott; denn er hat in Kleidungsstücken der Erlösung gekleidet, bedeckte mich mit dem Mantel der Gerechtigkeit." Dieser Vers spricht über die Freude des Volkes Gottes, dass er in Kleidungsstücken von Heil und Gerechtigkeit gekleidet ist. Dies bezieht sich auf Exodus 28, das von priesterlicher Kleidung als Symbol für Gerechtigkeit und Erlösung spricht.
Hebräer 4:14: "Wenn wir also einen großen Hohepriester haben, der in den Himmel eingedrungen ist, Jesus, den Sohn Gottes, klammern wir uns fest an das Geständnis unserer Hoffnung." Dieser Vers spricht über Jesus als einen Hohepriester, der für uns einmischt. Dies bezieht sich auf Exodus 28, das vom Priesterkleidungsstück als eine Form der Darstellung des Hohepriesters spricht, der sich für Israel einmischt.
Offenbarung 1:6: "Und machte uns Könige und Priester zu Gott und seinem Vater; Ehre und Kraft für immer und Macht. Amen." Dieser Vers spricht über die Identität des Volkes Gottes als Könige und Priester. Dies bezieht sich auf Exodus 28, das von priesterlicher Kleidung als Form der priesterlichen Identität und als Mittel zur Annäherung an Gott spricht.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
