Znaleziono 1528 Wyniki dla: Uomo Spirituale
Non c'è di meglio per l'uomo che mangiare e bere e godersela nelle sue fatiche; ma mi sono accorto che anche questo viene dalle mani di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 24)
ma che un uomo mangi, beva e goda del suo lavoro è un dono di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 13)
Poi riguardo ai figli dell'uomo mi son detto: Dio vuol provarli e mostrare che essi di per sé sono come bestie. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 18)
Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa; come muoiono queste muoiono quelli; c'è un solo soffio vitale per tutti. Non esiste superiorità dell'uomo rispetto alle bestie, perché tutto è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 19)
Chi sa se il soffio vitale dell'uomo salga in alto e se quello della bestia scenda in basso nella terra? (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 21)
Mi sono accorto che nulla c'è di meglio per l'uomo che godere delle sue opere, perché questa è la sua sorte. Chi potrà infatti condurlo a vedere ciò che avverrà dopo di lui? (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 22)
Ogni uomo, a cui Dio concede ricchezze e beni, ha anche facoltà di goderli e prendersene la sua parte e di godere delle sue fatiche: anche questo è dono di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 18)
Tutta la fatica dell'uomo è per la bocca e la sua brama non è mai sazia. (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 7)
Ciò che è, già da tempo ha avuto un nome; e si sa che cos'è un uomo: egli non può competere con chi è più forte di lui. (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 10)
Le molte parole aumentano la delusione e quale vantaggio v'è per l'uomo? (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 11)
Chi sa quel che all'uomo convenga durante la vita, nei brevi giorni della sua vana esistenza che egli trascorre come un'ombra? Chi può indicare all'uomo cosa avverrà dopo di lui sotto il sole? (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 12)
Un buon nome è preferibile all'unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita. 2È meglio andare in una casa in pianto che andare in una casa in festa; perché quella è la fine d'ogni uomo e chi vive ci rifletterà. 3È preferibile la mestizia al riso, perché sotto un triste aspetto il cuore è felice. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 1)
