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de qui les patriarches sont les pères,et desquels est issu selon la chair le Christ, qui est au-dessus de tout, Dieu béni dans tous les siècles; amen. (Romains 9, 5)
Ce n'est pas que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israélites; (Romains 9, 6)
et ceux qui sont de la race d'Abraham ne sont pas tous ses enfants; mais Dieu lui dit: C'est d'Isaac que sortira la race qui portera ton nom. (Romains 9, 7)
C'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu; mais ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité. (Romains 9, 8)
selon qu'il est écrit: J'ai aimé Jacob,et j'ai haï Esaü. (Romains 9, 13)
Que dirons-nous donc? Est-ce qu'il y a en Dieu de l'injustice? Loin de là! (Romains 9, 14)
Car l'Ecriture dit au pharaon: C'est pour cela même que Je t'ai suscité,pour montrer en toi Ma puissance, et pour que Mon nom soit annoncé dans toute la terre. (Romains 9, 17)
Tu me diras: pourquoi Se plaint-Il encore? car qui est-ce qui résiste à Sa volonté? (Romains 9, 19)
O homme,qui es-tu, pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dit-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi? (Romains 9, 20)
afin de manifester les richesses de Sa gloire sur les vases de miséricorde, qu'Il a préparés pour Sa gloire? (Romains 9, 23)
Isaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Quand le nombre des enfants d'Israël serait comme le sable de la mer, un reste seulement sera sauvé. (Romains 9, 27)
et qu'Israël, en cherchant la loi de la justice, n'est point parvenu à la loi de la justice. (Romains 9, 31)
