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Car parce qu'une sentence n'est pas immédiatement prononcée contre les méchants, les fils des hommes commettent le crime sans aucune crainte. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 11)
Il est encore une autre vanité sur la terre. Il y a des justes à qui des malheurs arrivent, comme s'ils avaient fait les actions des impies; et il y a des impies qui vivent dans l'assurance comme s'ils avaient fait les oeuvres des justes. Mais j'affirme que c'est encore là une très grande vanité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 14)
J'ai agité toutes ces choses dans mon coeur, pour en chercher avec soin l'intelligence. Il y a des justes et des sages, et leurs oeuvres sont dans la main de Dieu, et néanmoins l'homme ne sait s'il est digne d'amour ou de haine. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 1)
Mais tout est réservé pour l'avenir et demeure incertain, parce que tout arrrive également au juste et à l'impie, au bon et au méchant, au pur et à l'impur, à celui qui immole des victimes et à celui qui méprise les sacrifices. L'innocent est traité comme le pécheur, et le parjure comme celui qui jure dans la vérité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 2)
Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie passagère, qui t'ont été donnés sous le soleil pendant tout le temps de ta vanité; car c'est là ta part dans la vie et dans le travail que tu fais sous le soleil. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 9)
Tout ce que ta main peut faire, fais-le promptement, car il n'y a ni oeuvre, ni raison, ni sagesse, ni science dans le séjour des morts où tu te précipites. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 10)
J'ai tourné mes pensées ailleurs, et j'ai vu que, sous le soleil, la course n'est point aux agiles, ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni les richesses aux habiles, ni la faveur aux meilleurs artisans; mais que tout dépend du temps et des circonstances. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 11)
Il y avait une petite ville, et peu d'hommes dans ses murs; un grand roi vint contre elle, et l'investit, et dressa des forts tout autour, et l'assiégea de tous côtés. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 14)
Les paroles des sages s'entendent dans le calme, plus que les cris du prince parmi les insensés. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 17)
Le coeur du sage est dans sa main droite, et le coeur de l'insensé dans sa main gauche. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 2)
Quand l'insensé marche dans un chemin, il croit que tous les autres sont fous comme il l'est lui-même. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 3)
Celui qui transporte des pierres en sera meurtri, et celui qui fend du bois en sera blessé. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 9)
