Znaleziono 1912 Wyniki dla: Homme
Tel homme est seul et n'a pas de second, il n'a ni fils ni frère, et pourtant il n'y a pas de fin à tout son travail, et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses: "Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissance?" Cela encore est vanité, et mauvaise occupation. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 8)
De même, si deux couchent ensemble, ils se réchauffent; mais un homme seul, comment aurait-il chaud! (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 11)
mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu'un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis; (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 13)
J'ai vu tous les vivants qui marchent sou le soleil près du jeune homme qui s'élevait à la place du vieux roi. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 15)
Voici donc ce que j'ai vu: c'est qu'il est bon et séant pour l'homme de manger et de boire et de jouir du bien-être dans tout son travail, auquel il se livre sous le soleil, durant les jours de vie que Dieu lui donne; car c'est là sa part. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 17)
De plus, pour tout homme à qui Dieu donne richesses et biens, avec pouvoir d'en manger, d'en prendre sa part et de se réjouir de son travail, c'est là un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 18)
Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et ce mal est grand sur l'homme: (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 1)
Tel homme à qui Dieu a donné richesses, trésors et gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut désirer; mais Dieu ne lui permet pas d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouit: voilà une vanité et un mal grave. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 2)
Quand un homme aurait engendré cent fils, eût vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés, si son âme ne s'est pas rassasiée de bonheur, et qu'il n'ait pas même eu de sépulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 3)
Il n'a même ni vu ni connu le soleil, mais il a plus de repos que cet homme. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 5)
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche; mais ses désirs ne sont jamais satisfaits. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 7)
De toute chose qui arrive, le nom est déjà prononcé; on sait ce que sera un homme, et il ne peut contester avec qui est plus fort que lui (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 10)
