Znaleziono 1633 Wyniki dla: Loi

• C'est l'intérieur qui fait le Juif, et la circoncision doit être celle du coeur, une oeuvre de l'esprit, et non pas une affaire de lois. C'est Dieu qui sait l'apprécier, non les hommes. (Romains 2, 29)

• Et nous savons que si la Loi dit quelque chose, elle le dit pour le peuple de la Loi. Donc, finalement, tous devront se taire, car le monde entier est coupable devant Dieu. (Romains 3, 19)

• C'est que pas un mortel ne sera juste devant lui si on en reste à la pratique de la Loi. La Loi, c'est la découverte du péché. (Romains 3, 20)

• Mais maintenant, sans parler de Loi, Dieu nous a fait connaître comment il nous donne la vraie droiture, et c'était déjà dit dans la Loi et les Prophètes. (Romains 3, 21)

• car tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu. (Romains 3, 23)

• Alors, où sont nos mérites? On les a mis dehors. Qui les a mis dehors, la loi qui demandait des pratiques? Non, mais une autre loi qui s'appelle la foi. (Romains 3, 27)

• Voilà ce que nous affirmons: on devient juste et droit par la foi, sans passer par la Loi et les commandements. (Romains 3, 28)

• Croyez-vous qu'avec la foi nous éliminons la Loi? Pas du tout: nous la mettons à sa place. (Romains 3, 31)

• Abraham est devenu un juste, et s'il l'était devenu par l'obéissance à une loi, il en aurait du mérite; mais il n'en a pas devant Dieu. (Romains 4, 2)

• La Loi n'intervient pas non plus dans la promesse faite à Abraham, ou plutôt à sa race, laquelle doit hériter du monde entier; là encore il s'agit de devenir justes par la foi. (Romains 4, 13)

• Si maintenant c'est la Loi qui donne accès à l'héritage, la foi n'a plus aucun sens, et de la promesse il ne reste rien. (Romains 4, 14)

• Mais de fait, la Loi n'amène que des condamnations; sans loi, pas de manquement à la loi. (Romains 4, 15)