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Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los. (I Coríntios 14, 3)
Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembleia receba edificação. (I Coríntios 14, 5)
Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? (I Coríntios 14, 6)
É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzirem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada? (I Coríntios 14, 7)
Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim.* (I Coríntios 14, 11)
Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar. (I Coríntios 14, 13)
Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado. (I Coríntios 14, 17)
Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós. (I Coríntios 14, 18)
Na Lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor (Is 28,11s). (I Coríntios 14, 21)
Se, pois, em uma assembleia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos? (I Coríntios 14, 23)
Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado; (I Coríntios 14, 24)
Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete. (I Coríntios 14, 27)
