Znaleziono 1655 Wyniki dla: Criação Do Homem
Passei então à meditação da sabedoria, da loucura e da tolice. Qual é o homem, designado desde muito tempo, que virá depois do rei?* (Eclesiastes 2, 12)
Porque há homem que trabalha com sabedoria, ciência e bom êxito, para deixar o fruto de seu ganho a outro que em nada colaborou. Também isso é ilusão e grande desgraça. (Eclesiastes 2, 21)
Com efeito, que resta ao homem de todo o seu labor, de todas as suas azáfamas a que se entregou debaixo do sol? (Eclesiastes 2, 22)
Não há nada melhor para o homem do que comer, beber e gozar o bem-estar do seu trabalho. Notei que também isso vem da mão de Deus, (Eclesiastes 2, 24)
Assim, concluí que nada é melhor para o homem do que alegrar-se e procurar o bem-estar durante sua vida. (Eclesiastes 3, 12)
Porque o destino dos filhos dos homens e o destino dos animais é o mesmo, um mesmo fim os espera. Tanto morre um como o outro. A ambos foi dado o mesmo sopro. A vantagem do homem sobre o animal é nula, porque tudo é vão. (Eclesiastes 3, 19)
E verifiquei que nada há de melhor para o homem do que alegrar-se com o fruto de seus trabalhos. Esta é a parte que lhe toca. Pois, quem lhe dará a conhecer o que acontecerá com o volver dos anos? (Eclesiastes 3, 22)
Vi que todo o trabalho, toda a habilidade numa obra não passa de rivalidade de um homem diante do seu próximo. Isso é também fugacidade e vento que passa. (Eclesiastes 4, 4)
um homem sozinho, sem alguém junto de si, sem filho nem irmão; trabalha sem parar e, não obstante, seus olhos não se fartam de riquezas: “Para quem trabalho eu, privando-me de todo bem-estar?”. Eis uma fugacidade e um trabalho ingrato. (Eclesiastes 4, 8)
Se um vem a cair, o outro o levanta. Mas ai do homem só: se ele cair, não há ninguém para levantá-lo. (Eclesiastes 4, 10)
Da mesma forma, se dormirem dois juntos, aquecem-se; mas um homem só, como se há de aquecer? (Eclesiastes 4, 11)
Se é possível dominar o homem que está sozinho, dois podem resistir ao agressor. Uma corda tripla não se rompe facilmente. (Eclesiastes 4, 12)
