Carta a los Efesios, 5

1. Como hijos amadísimos de Dios, esfuércense por imitarlo.

1. Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

2. Sigan el camino del amor, a ejemplo de Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros, como esas ofrendas y víctimas cuyo olor agradable subía a Dios.

2. et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos et tradidit seipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

3. Y ya que son santos, no se hable de inmoralidad sexual, de codicia o de cualquier cosa fea; ni siquiera se las nombre entre ustedes.

3. Fornicatio autem et omnis immunditia aut avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos,

4. Lo mismo se diga de las palabras vergonzosas, de los disparates y tonterías. Nada de todo eso les conviene, sino más bien dar gracias a Dios.

4. et turpitudo et stultiloquium aut scurrilitas, quae non decent, sed magis gratiarum actio.

5. Sépanlo bien: ni el corrompido, ni el impuro, ni el que se apega al dinero, que es servir a un dios falso, tendrán parte en el reino de Cristo y de Dios.

5. Hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut immundus aut avarus, id est idolorum cultor, non habet hereditatem in regno Christi et Dei.

6. Que nadie los engañe con razonamientos vacíos, pues son estas cosas las que Dios se prepara a condenar en los enemigos de la fe:

6. Nemo vos decipiat inanibus verbis; propter haec enim venit ira Dei in filios diffidentiae.

7. no sea que ustedes compartan su suerte.

7. Nolite ergo effici comparticipes eorum;

8. En otro tiempo ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Pórtense como hijos de la luz,

8. eratis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate

9. con bondad, con justicia y según la verdad, pues ésos son los frutos de la luz.

9. — fructus enim lucis est in omni bonitate et iustitia et veritate —

10. Busquen lo que agrada al Señor.

10. probantes quid sit beneplacitum Domino;

11. No tomen parte en las obras de las tinieblas, donde no hay nada que cosechar; al contrario, denúncienlas.

11. et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem et redarguite;

12. Sólo decir lo que esa gente hace a escondidas da vergüenza;

12. quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere;

13. pero al ser denunciado por la luz se vuelve claro, y lo que se ha aclarado llegará incluso a ser luz.

13. omnia autem, quae arguuntur, a lumine manifestantur,

14. Por eso se dice: «Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos y la luz de Cristo brillará sobre ti.»

14. omne enim, quod manifestatur, lumen est. Propter quod dicit: “Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus”.

15. Examinen, pues, con mucho esmero su conducta. No anden como tontos, sino como hombres responsables.

15. Videte itaque caute quomodo ambuletis, non quasi insipientes sed ut sapientes,

16. Aprovechen el momento presente, porque estos tiempos son malos.

16. redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

17. Por tanto, no se dejen estar, sino traten de comprender cuál es la voluntad del Señor.

17. Propterea nolite fieri imprudentes, sed intellegite, quae sit voluntas Domini.

18. No se emborrachen, pues el vino lleva al libertinaje; más bien llénense del Espíritu.

18. Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu

19. Intercambien salmos, himnos y cánticos espirituales. Que el Señor pueda oír el canto y la música de sus corazones.

19. loquentes vobismetipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino.

20. Den gracias a Dios Padre en nombre de Cristo Jesús, nuestro Señor, siempre y por todas las cosas.

20. Gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Iesu Christi Deo et Patri,

21. Expresen su respeto a Cristo siendo sumisos los unos a los otros.

21. subiecti invicem in timore Christi.

22. Lo sean así las esposas a sus maridos, como al Señor.

22. Mulieres viris suis sicut Domino,

23. El hombre es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, cuerpo suyo, del cual es asimismo salvador.

23. quoniam vir caput est mulieris, sicut et Christus caput est ecclesiae, ipse salvator corporis.

24. Que la esposa, pues, se someta en todo a su marido, como la Iglesia se somete a Cristo.

24. Sed ut ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres viris in omnibus.

25. Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

25. Viri, diligite uxores, sicut et Christus dilexit ecclesiam et seipsum tradidit pro ea,

26. Y después de bañarla en el agua y la Palabra para purificarla, la hizo santa,

26. ut illam sanctificaret mundans lavacro aquae in verbo,

27. pues quería darse a sí mismo una Iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni nada parecido, sino santa e inmaculada.

27. ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

28. Así deben también los maridos amar a sus esposas como aman a sus propios cuerpos: amar a la esposa, es amarse a sí mismo.

28. Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit;

29. Y nadie aborrece su cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida. Y eso es justamente lo que Cristo hace por la Iglesia,

29. nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam,

30. pues nosotros somos parte de su cuerpo.

30. quia membra sumus corporis eius.

31. La Escritura dice: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa, y los dos no formarán sino un solo ser.

31. Propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una.

32. Es éste un misterio muy grande, pues lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

32. Mysterium hoc magnum est; ego autem dico de Christo et ecclesia!

33. En cuanto a ustedes, cada uno ame a su esposa como a sí mismo, y la mujer, a su vez, respete a su marido.

33. Verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut seipsum diligat; uxor autem timeat virum.